سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي الْعَفْوِ وَالتَّجَاوُزِ فِي الأَمْرِ
Sunan Abi Dawud 4787
الإسناد
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ(ت ١٨٧هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ(ت ٧٣هـ)
المتن
يَأْخُذَ الْعَفْوَ مِنْ أَخْلاَقِ النَّاسِ ‏.‏
Explaining the Qur’anic verse “Hold to forgiveness”, `Abd Allah b. Al-Zubair said: The Prophet of Allah (ﷺ) was commanded to hold to forgiveness from the conduct of the people.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن الزبير (كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين · كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) نا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي (صدوق يهم · الثامنة) حدثنا يعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — محمد بن عبد الرحمن الطفاوي · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند هشام بن عروة (ت ١٤٥) — يمر به ١٠ من ١٠ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٢١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٠
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ابن أبي حاتم الرازي— عن سعيد بن منصور سننه ٩٧٥
وسئل أبي عن حديث أبي المنذر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عمر في قوله خذ العفو قال أمر الله نبيه أن يأخذ العفو من أخلاق الناس ورواه أبو معاوية عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول قال أبي هذا أشبه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
عبد الله بن الزبير (ت ٧٢)
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ولم يدركه
وعبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ( ت - ولم يدركه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٩٦·كِتَابُ الْأَدَبِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٢٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة العفو والتسامح›فضل العفو والتسامح
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأعراف›تفسير سورة الأعراف آية رقم 199
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ٦ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٢، محمد بن عبد الرحمن الطفاوي (ت ١٨٧) ×٢، وكيع (ت ١٩٦) ×٢، ابن نمير (ت ١٩٩) ×١، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×١، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٦٤٣ (٦/٦٠) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، ‏‏ {‏خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ …صحيح البخاري · ٤٦٤٤ (٦/٦١) · بنحوهأَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْخُذَ الْعَفْوَ مِنْ أَخْلاَقِ النَّاسِ…
الطبراني الكبير · ١٤٨٤٠ (١٤/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٩٧٣ (١٩/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢١٨١ (٦/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١١٣١ (١٠/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٣٠ (١/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ٩٧٥ (٥/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :