سنن أبي داود
كتاب الديات · باب الْقَوَدِ مِنَ الضَّرْبَةِ وَقَصِّ الأَمِيرِ مِنْ نَفْسِهِ
Sunan Abi Dawud 4537
الإسناد
أَبُو صَالِحٍ(ت ٢٣١هـ) أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ(ت ١٨٥هـ) الْجُرَيْرِيِّ(ت ١٤٤هـ) أَبِي نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) أَبِي فِرَاسٍ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقَصَّ مِنْ نَفْسِهِ ‏.‏
Narrated Abu Firas: 'Umar b. al-Khattab (ra) addressed us and said: I did not send my collectors (of zakat) so that they strike your bodies and that they take your property. If that is done with someone and he appeals to me, I shall take retaliation on him. Amr ibn al-'As said: If any man (i.e. governor) inflicts disciplinary punishment on his subjects, would you take retaliation on him too? He said: Yes, by Him in Whose hand my soul is, I shall take retaliation on him. I saw that the Messenger of Allah (ﷺ) has given retaliation on himself.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن أبي فراس (مقبول · الثانية) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) عن الجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة) أنا أبو إسحاق الفزاري (ثقة حافظ ، له تصانيف · الثامنة) حدثنا محبوب بن موسى (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الجريري
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٣٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٨٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٦١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٦١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٢
أبو فراس لم أر من جرحه ولا وثقه وبقية رجاله ثقات
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٦١٩٦
هذا منقطع
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤٥٠
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٠٦·كِتَاب الدِّيَاتِ
شرح مشكل الآثارج٩ ص١٤٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اللطمة هل فيها قصاص أم لا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤١١·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٢٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›عدل النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›اقتصاص النبي من نفسه وتمكين من أراد القود منه أن يفعل
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›قوة إيمان عمر وشدته في الحق
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›مواقف لعمر›سياسة عمر
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›عدل عمر
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حفظ المسلم في عرضه ونفسه وماله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة العدل›فضل العدل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة العدل›عدل الرسول صلى الله عليه وسلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة العدل›عدل الحاكم في نفسه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة العدل›عدل الحاكم بين الرعية
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›محاسبة العمال والولاة ورد مظالمهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر — ٧ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبي فراس ×١٥، عبد الله بن الصامت (ت ٧٠) ×٣، عطاء (ت ١١٢) ×٢، أسلم مولى عمر (ت ٨٠) ×١، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١، المغيرة بن سلمان ×١، ربيع بن زياد ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤٧٩١ / ١ (١/٩٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
مسند أحمد · ٢٩٢ (١/٩٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَا…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٥٩٢ (١٧/٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٠٣٥ (٩/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٠٤٠ (٩/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦١١٦ (٨/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٦١٩٦ (٨/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٩٢١ (٩/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
البيهقي سننه الكبير · ١٧٩٨٠ (٩/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٢٨٥ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطيالسي مسنده · ٥٤ (١/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٩٥٣ (٦/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩٦ (١/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٤٥٠ (٤/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١١٦ (١/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢١١٨ / ١ (٩/٦٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢١١٨ / ٢ (٩/٦٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢١١٩ / ٢ (٩/٦٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢١١٩ / ١ (٩/٦٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢١٢٧ (٩/٦٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٩١١ (١/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سعيد بن منصور سننه · ١٣٤ (٢/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٧/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٥٢٨ (٩/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :