سنن أبي داود
كتاب الديات · باب الْقَسَامَةِ
Sunan Abi Dawud 4522
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ(ت ٢٤٩هـ) وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ(ت ٢٤٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ(ت ٢٤٠هـ) الْوَلِيدُ(ت ١٩٤هـ) أَبِي عَمْرٍو(ت ١٥٧هـ) عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ(ت ١١٨هـ)
المتن
قَتَلَ بِالْقَسَامَةِ رَجُلاً مِنْ بَنِي نَصْرِ بْنِ مَالِكٍ بِبَحْرَةِ الرُّغَاءِ عَلَى شَطِّ لِيَّةِ الْبَحْرَةِ قَالَ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ مِنْهُمْ ‏.‏
Narrated 'Amr b. Shu'aib: The Messenger of Allah (ﷺ) killed a man of Banu Nadr ibn Malik at Harrah ar-Righa' at the bank of Layyat al-Bahrah. The transmitter Mahmud (ibn Khalid) also mentioned the words along with the words "at Bahrah" "the slayer and the slain were from among them". Mahmud alone transmitted in this tradition the words "at the bank of Layyah".
من كلام المصنف وملحقات النص
وَهَذَا لَفْظُ مَحْمُودٍ بِبَحْرَةٍ أَقَامَهُ مَحْمُودٌ وَحْدَهُ عَلَى شَطِّ لِيَّةِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) أنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) نا محمد بن الصباح (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — وعمرو بن شعيبالتدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنةالمرسل — عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي
عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) نا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا كثير بن عبيد (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — وعمرو بن شعيبالتدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنةالمرسل — عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي
عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) نا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا محمود بن خالد (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — وعمرو بن شعيبالتدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنةالمرسل — عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
معضل وعمرو بن شعيب اختلف في الاحتجاج بحديثه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن البيهقي سننه الكبير ١٦٥٥٣
هذا منقطع
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٦٥٥٣
وهذا لفظ محمود ببحرة أقامه محمود وحده هذا منقطع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٠٠·كِتَاب الدِّيَاتِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٣٢٦·كتاب المراسيل وما يجري مجراها
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›القسامة›الأحكام المترتبة علي القسامة›حكم وجوب القصاص بالقسامة
الفقه›المعاملات›الجنايات›القسامة›شروط القسامة›من شروط القسامة أن يكون هناك لوث›دلائل اللوث ( علامات اللوث )›وجود القتيل بين قريتين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو داود — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو علي اللؤلؤي (ت ٣٣٣) ×٣، أبو بكر بن داسة (ت ٣٤٦) ×٣
الترتيب:(٢ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٥٣ (٨/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٥٤ (٨/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود المراسيل · ٢٧٠ (١/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله