Narrated Sa'd ibn AbuWaqqas: On the day of the conquest of Mecca, Abdullah ibn Sa'd ibn AbuSarh hid himself with Uthman ibn Affan. He brought him and made him stand before the Prophet (ﷺ), and said: Accept the allegiance of Abdullah, Messenger of Allah! He raised his head and looked at him three times, refusing him each time, but accepted his allegiance after the third time. Then turning to his companions, he said: Was not there a wise man among you who would stand up to him when he saw that I had withheld my hand from accepting his allegiance, and kill him? They said: We did not know what you had in your heart, Messenger of Allah! Why did you not give us a signal with your eye? He said: It is not advisable for a Prophet to play deceptive tricks with the eyes.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله · أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله)عنمصعب بن سعد (ثقة · الثالثة)زعمالسدي (صدوق ، يهم ، ورمي بالتشيع · الرابعة)ناأسباط بن نصر (صدوق كثير الخطأ يغرب · الثامنة)ناأحمد بن المفضل (صدوق ، شيعي ، في حفظه شيء · التاسعة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
سئل عنه الدارقطني فقال يرويه أحمد بن المفضل عن أسباط عن السدي عن مصعب بن سعد عن سعد ورواه محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن أبيه عن أحمد بن المفضل عن أسباط عن سماك ووهم في قوله عن سماك وإنما هو عن السدي
الدارقطني
يرويه أحمد بن المفضل عن أسباط عن السدي عن مصعب بن سعد عن سعد ورواه محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن أبيه عن أحمد بن المفضل عن أسباط عن سماك ووهم في قوله عن سماك وإنما هو عن السدي
المنذري
في إسناده إسماعيل بن عبد الرحمن السدي وقد أخرج له مسلم ووثقه الإمام أحمد وتكلم فيه غير واحد
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٤٣٥٨، النسائي المجتبى ٤٠٨٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٢٩٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٢٩٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد (ت ٥٤) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٨٤، الطبراني الكبير ٥٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن يربوع (ت ١٠٩) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٤٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٦٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٦٨٣
في إسناده إسماعيل بن عبد الرحمن السدي وقد احتج به مسلم وتكلم فيه غير واحد وفيه أيضا أسباط بن نصر وقد احتج به مسلم في صحيحه وتكلم فيه غير واحد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٨٥
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٣٨٥
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مصعب بن سعد (ت ١٠٣) — ٣ من ٤
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من علي
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاذ بن جبل
— أبو عبد الله · وقال البخاري في الصغير : لم يسمع من عكرمة بن أبي جهل
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٢٥·كِتَاب الْحُدُودِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص١٥٣·كتاب السّير
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٣٢٤·مسند سعد بن أبي وقاص
شرح مشكل الآثارج١١ ص٣٩٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسارى هل جائز أن يقتلوا أم لاج١١ ص٣٩٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسارى هل جائز أن يقتلوا أم لاج٤ ص١٥٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا كَانَ مِنْهُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ مِنْ أَمَانَةِ النَّاسِ جَمِيعًا