سنن أبي داود
كتاب الفتن والملاحم · باب مَا يُرْجَى فِي الْقَتْلِ
Sunan Abi Dawud 4277
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) أَبُو الأَحْوَصِ، سَلاَّمُ بْنُ سُلَيْمٍ(ت ١٧٩هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ(ت ٥٠هـ)
المتن
كَلاَّ إِنَّ بِحَسْبِكُمُ الْقَتْلُ ‏"
Narrated Sa'id ibn Zayd: We were with the Prophet (ﷺ). He mentioned civil strife (fitnah) and expressed its gravity. We or the people said: Messenger of Allah, if this happens to us it will destroy us. The Messenger of Allah (ﷺ) said; No. It is enough for you that you would be killed. Sa'id said: I saw that my brethren were killed.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ سَعِيدٌ فَرَأَيْتُ إِخْوَانِي قُتِلُوا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سعيد بن زيد (أحد العشرة · أحد العشرة) عن هلال بن يساف (ثقة · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) نا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
سئل عن حديث عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل العشرة وأنهم في الجنة فقال يرويه هلال بن يساف واختلف عنه فرواه حصين بن عبد الرحمن عن هلال عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد حدث به حصين جماعة منهم زايدة وأبو الأحوص وأبو بكر بن عياش وهشيم وأبو حفص الأبار وجرير وسفيان بن عيينة وورقاء وعلي بن عاصم فاتفقوا على حصين ورواه الثوري عن حصين ومنصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد وقال ذلك وكيع بن الجراح إلا أنه قال عن الثوري عن منصور عن هلال عن سعيد بن زيد وقال قال حصين عن ابن ظالم وخالفه أصحاب الثوري فأما أبو حذيفة فرواه عن الثوري عن منصور عن هلال عن ابن ظالم عن سعيد وزاد في متنه رجلا لم يأت به غيره جعله من العشرة المشهود لهم بالجنة هو عبد الله بن مسعود ورواه يحيى القطان عن الثوري عن منصور عن هلال عن رجل لم يسمه عن سعيد بن زيد ورواه القاسم بن يزيد الجرمي ومعاوية بن هشام عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن حيان بن غالب عن سعيد بن زيد ورواه عبيد بن سعيد الأموي والفريابي وعبد العزيز بن أبان عن الثوري عن منصور عن هلال عن فلان بن حيان عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد وقال قبيصة عن الثوري عن منصور عن هلال عن سعيد بن زيد كما قال وكيع وروى هذا الحديث طلحة بن مصرف والعوام بن حوشب عن هلال عن سعيد بن زيد لم يذكر بينهما أحدا والذي عندنا أن الصواب قول من رواه عن الثوري عن منصور عن هلال عن فلان بن حيان أو حيان بن فلان عن عبد الله بن ظالم لأن منصور أحد الأثبات وقد بين في روايته عن هلال أنه لم يسمعه من ابن ظالم وأن بينهما رجلا وقول طلحة بن مصرف والعوام بن حوشب ومن تابعهما عن هلال مرسل
المنذري
والحديث سكت عنه المنذري
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٦٤٨ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
البخاري— عن الترمذي جامعه ٣٧٤٨
هو أصح من الحديث الأول
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٥٧ (م)
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٥٧ (م)
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٥٧
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٧٤٨ وفي ٢ موضعاً آخر
فرواه مروان بن محمد الطاطري عن الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن سعيد بن زيد وخالفه جماعة منهم سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد ويحيى الحماني وضرار بن صرد وإسحاق بن أبي إسرائيل فرووه عن الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف واجتماعهم على خلاف مروان بن محمد يدل على أن قولهم أصح من قوله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هلال بن يساف (ت ٩١) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة – يعني ابن اليمان
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
منصور (ت ١٣٢)
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من الشعبي شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٦٩·كِتَاب الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٤٠٩·مسند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٢٣·سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ الْعَدَوِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›صحابة النبي›ما شجر بين الصحابة من الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›ما جاء في الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›وصف الفتنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أنواع الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ظهور الفتن قبل الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›كثرة القتل آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن زيد — ٩ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن ظالم ×٣٩، عبد الرحمن بن الأخنس ×٢٢، رياح بن الحارث (ت ٨١) ×١٥، هلال بن يساف (ت ٩١) ×٧، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×٣، زر (ت ٨١) ×١، زياد بن علاقة (ت ١٣٥) ×١، أبي الطفيل (ت ١٠٠) ×١، المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) ×١
الترتيب:(٥ من ٨٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٦٤٨ (٤/٣٤٣)اثْبُتْ حِرَاءُ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَمَنِ التِّسْعَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صل…سنن أبي داود · ٤٦٤٩ (٤/٣٤٣)عَشْرَةٌ فِي الْجَنَّةِ النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ…
أبو داود سننه · (٤/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٣٧٤٨ (٦/١٠١)"‏ عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَطَلْحَةُ وَعَبْدُ الرَّ…جامع الترمذي · ٣٧٥٧ (٦/١٠٦)"‏ اثْبُتْ حِرَاءُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ وَمَنْ هُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى ا…
الترمذي جامعه · ٣٧٥٧ (م) (٦/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٣٣ (١/٩٤)"‏ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّ…سنن ابن ماجه · ١٣٤ (١/٩٥)"‏ اثْبُتْ حِرَاءُ فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ‏"‏ ‏.‏ وَعَدَّهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَبُو…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥١ (١/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٢ (١/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٣ (١/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٩ (١/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٠ (١/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٧ (١/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٦ (١/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٩ (١/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٩٩٣ (١٥/٤٥٤)" عَشْرَةٌ فِي الْجَنَّةِ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَعُمَرُ فِي الْجَ…صحيح ابن حبان · ٦٩٩٦ (١٥/٤٥٧)" اثْبُتْ حِرَاءُ ، فَإِِنَّ عَلَيْكَ نَبِيًّا ، وَصَدِّيقًا ، وَشَهِيدًا " ، قُلْتُ : مَنْ هُمْ ؟ قالَ : " رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ ع…
الطبراني الكبير · ٣٤٧ (١/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٦ (١/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤٨ (١/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٤٩ (١/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٥٦ (١/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٦٩ (١/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٩٠ (١/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :