سنن أبي داود
كتاب الخاتم · باب مَا جَاءَ فِي الذَّهَبِ لِلنِّسَاءِ
Sunan Abi Dawud 4237
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ(ت ١٠٠هـ) امْرَأَتِهِ أُخْتٍ، لِحُذَيْفَةَ
المتن
أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ بِهِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تَحَلَّى ذَهَبًا تُظْهِرُهُ إِلاَّ عُذِّبَتْ بِهِ ‏"
Narrated A sister of Hudhayfah: The Prophet (ﷺ) as saying : You women folk, have in silver something with which you adorn yourselves. I assure you that any woman of you who adorns herself with gold which she displays will be punished for it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أخت حذيفة (صحابية · صحابية) عن امرأته (مقبولة · الثالثة) عن ربعي بن حراش (ثقة عابد · مخضرم من الثانية) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) نا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
العلماء على دفع هذا الخبر
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ربعي بن حراش (ت ١٠٠) — يمر به ٢٥ من ٢٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رجل من أصحاب النبي — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٨١١
ففسد هذا الحديث بفساد إسناده لأن إسناده عاد إلى امرأة ربعي التي لا تعرف ولا يجوز أن يحتج بمثلها في هذا الباب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ربعي بن حراش (ت ١٠٠)
— أبو القاسم علي · ولم يسمع ربعي من أبي ذر ، قاله أبو القاسم الدمشقي في أطرافه ، انتهى .
وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
— أبو القاسم علي · وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
منصور (ت ١٣٢)
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من الشعبي شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٤٩·كِتَاب الْخَاتَمِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٤٩·فَاطِمَةَ بِنْتِ الْيَمَانِ أُخْتِ حُذَيْفَةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٧٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تبليغ العلم›الإمام وتعليم النساء
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›حكم لبس الذهب والفضة›تزين المرأة بالذهب والفضة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ربعي بن حراش — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: منصور (ت ١٣٢) ×٢٣، عمر بن عبيد (ت ١٨٥) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٥١٥٢ / ٢ (١/٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥١٥٣ / ٣ (١/٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٥١٣٨أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُحَلَّى ذَهَبًا تُظْهِرُهُ إِلاَّ عُذِّبَتْ بِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٦٠ (١٠/٥٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٥٤ (١٢/٦٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٥٥ (١٢/٦٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٥٣ (١٢/٦٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٢٠ (١٢/٦٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٦٨٧ (٣/١٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٦١٨ (٢٤/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٢٠ (٢٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٢٢ (٢٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦١٩ (٢٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٢١ (٢٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٢٥ (٢٤/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٢٣ (٢٤/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٢٤ (٢٤/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٦٤٩ (٤/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٩٣٧٦ / ١ (٨/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٣٧٥ (٨/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٩٣٧٦ / ١ (٨/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٨٠٨ (١٢/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٨١١ (١٢/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٨١٠ (١٢/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :