سنن أبي داود
كتاب اللباس · باب فِي السَّوَادِ
Sunan Abi Dawud 4074
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٢٣هـ) هَمَّامٌ(ت ١٦٤هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) مُطَرِّفٍ(ت ٩٥هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
صَنَعْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بُرْدَةً سَوْدَاءَ فَلَبِسَهَا فَلَمَّا عَرَقَ فِيهَا وَجَدَ رِيحَ الصُّوفِ فَقَذَفَهَا ‏.‏ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَكَانَ تُعْجِبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ ‏.‏
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: I made a black cloak for the Prophet (ﷺ) and he put it on; but when he sweated in it and noticed the odour of the wool, he threw it away. The narrator said: I think he said: He liked good smell.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن مطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) أنا همام (ثقة ربما وهم · السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — همامالتدليس — وقتادة · بالعنعنةالتدليس — مطرف · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
أخرجه النسائي مسندا ومرسلا
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٨٦
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
همام (ت ١٦٣) — ٣ من ٦
— أبو محمد · همام لم يسمع من عمرو ، وبينهما قتادة .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
— عبد الرحمن · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٩٥·كِتَاب اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٦٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٢٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›طيب رائحة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›عرق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›لباس النبي›بردة النبي
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›الملابس المصنوعة من الصوف أو الشعر أو الوبر
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›لبس اللون الأسود
الفقه›العادات›ألبسة›صفة لباس النبي صلى الله عليه وسلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›استحباب الطيب›حب النبي للطيب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: همام (ت ١٦٣) ×١٠، هشام (ت ١٥١) ×١
الترتيب:(١٠ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٤٣ (١١/٦٠٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٥٧ (١١/٦٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٨٠ (١٢/٦٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٥٨ (١٢/٦٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٣٩٥ (١٤/٣٠٥) · بنحوه" لَبِسَ بُرْدَةً سَوْدَاءَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : مَا أَحْسَنَهَا عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يَشُوبُ بَيَاضُكَ سَوَادَهَا ، وَيَشُوبُ …
البيهقي سننه الكبير · ٤٢٥٠ (٢/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٦٦٣ (٣/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٤٨٨ (٨/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٥٨٢ (٨/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٥٨٣ (٨/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٤٨٦ (٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :