سنن أبي داود
كتاب اللباس · باب فِي الْحُمْرَةِ
Sunan Abi Dawud 4069
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حُزَابَةَ إِسْحَاقُ، - يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ(ت ٢٠٤هـ) إِسْرَائِيلُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي يَحْيَى مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ ‏.‏
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: A man wearing two red garments passed the Prophet (ﷺ) and gave him a greeting, but he did not respond to his greeting.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن أبي يحيى (لين الحديث · السادسة) نا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) نا إسحاق بن منصور (صدوق تكلم فيه للتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن حزابة (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — مجاهداالتدليس — ومجاهد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البزار
لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن عبد الله بن عمرو ولا نعلم له طريقا إلا هذه الطريق ولا نعلم رواه عن إسرائيل إلا إسحاق بن منصور
البزار
هذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن عبد الله بن عمرو ولا نعلم له طريقا إلا هذا الطريق
المنذري
في إسناده أبو يحيى القتات وهو كوفي لا يحتج بحديثه
ابن حجر
حديث ضعيف الإسناد وإن وقع في نسخ الترمذي أنه حسن
المنذري
في إسناده أبو يحيى القتات ولا يحتج بحديثه
ابن حجر
فيه أبو يحيى القتات مختلف فيه
الترمذي
حسن غريب من هذا الوجه
ابن حجر
حديث ضعيف الإسناد
ابن حجر
ضعيف الإسناد
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢٨٠٧
هو حديث ضعيف الإسناد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٠٧
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٠٧
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٠٧
قال ابن حجر وقع في بعض نسخه أنه قال حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٠٧
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢٨٠٧
في إسناده أبو يحيى القتات وهو كوفي ولا يحتج بحديثه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٩٢·كِتَاب اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٦١٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٧٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›لبس اللون الأحمر›لبس اللون الأحمر للرجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسحاق بن منصور — ٤ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: العباس بن محمد الدوري (ت ٢٧١) ×٢، أحمد بن عثمان بن حكيم (ت ٢٥٧) ×١، العباس بن جعفر (ت ٢٥٨) ×١، محمد بن حزابة (ت ٢٥١) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٨٠٧ (٤/٥٠٠) · بمثلهمَرَّ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَل…
الطبراني الأوسط · ١٣٥٠ (٢/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢٣٨١ (٦/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٤٩٢ (٤/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :