سنن أبي داود
كتاب الحروف والقراءات · باب
Sunan Abi Dawud 3981
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٥٤هـ) الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ٢٠٠هـ) ابْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) الأَجْلَحِ(ت ١٤٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى أَبِيهِ أُبَ(ت ٢٢هـ)
المتن
قَرَأَ ‏ ‏{‏ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا تَجْمَعُونَ ‏}‏ ‏.‏
Narrated Ibn Abzi: Ubayy ibn Ka'b) said: The Prophet (ﷺ) read the verse: "Say: In the bounty of Allah and in His mercy--in that let you rejoice: that is better than the wealth you hoard."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) عن أبيه (صحابي صغير · صحابي صغير) حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى (مقبول · الخامسة) عن الأجلح (صدوق شيعي · السابعة) نا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) نا أبو هشام المخزومي (ثقة ثبت · صغار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
أجلح لا يحتج به
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٩٨٠
والحديث سكت عنه المنذري
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٩٦٤ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٦٢٢
وكان إسناد هذا الحديث أحسن إسنادا من الحديث الذي قبله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي بن كعب (ت ١٩)
ومكحول الشامي ( ق ) ولم يدركه
وأبو عثمان الأنصاري ( خد ) ولم يدركه
والحسن بن أبي الحسن البصري - ولم يدركه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٥٨·كِتَاب الْحُرُوفِ وَالْقِرَاءَاتِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٢٢٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لأبي بن كعب رضي الله عنه أمرت أن أقرأ عليكج١٤ ص٢٢٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لأبي بن كعب رضي الله عنه أمرت أن أقرأ عليكج٩ ص٢٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله لأبي بن كعب أمرت أن أقرأ عليك القرآنج٩ ص٢٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله لأبي بن كعب أمرت أن أقرأ عليك القرآن
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›قراءة النبي للقرآن
التفسير وعلوم القرآن›القراءات›القراءات المأثورة بترتيب سور القرآن›ما ورد من القراءات في سورة يونس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن أبزى — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى (ت ٩١) ×١٣، سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى (ت ٩١) ×٢
الترتيب:(١٢ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٩٨٠ (٤/٥٨) · بلفظه مختصراً موقوفاً‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٢٦ (٩/٤٩١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٢٥ (٩/٤٩١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٩٣٧ (١٥/٥٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٩٧٨ (١٧/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٥٤٧ (١/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٩٦٤ (٢/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٣٦١ (٣/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٢٦ (٣/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٢٧ (٣/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٢٨ (٣/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سعيد بن منصور سننه · ١٠٦٢ (٥/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٢٠ (٩/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٢٢ (٩/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٢١ (٩/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٥٨٥ (١٤/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٥٨٦ (١٤/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٥٨٧ (١٤/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :