Narrated 'Amr b. Shu'aib: on his father's authority, told that his grandfather reported the Prophet (ﷺ) said: A slave who has entered into an agreement to purchase his freedom is a slave as long as a dirham of the agreed price remains to be paid.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء)عنأبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة)عنعمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة)حدثنيسليمان بن سليم (ثقة عابد · السابعة)حدثنيإسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة)ناشجاع بن الوليد (صدوق , ورع ، له أوهام · التاسعة)حدثناهارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالتدليس — وإسماعيل بن عياش · صرّح بالسماعالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال
المنذري
فيه أيضا إسماعيل بن عياش وفيه مقال
النسائي
هذا حديث منكر وهو عندي خطأ
ابن الملقن
فالحديث إذن صحيح
الحاكم
صححه الحاكم
ابن حجر
إسناد حسن
النووي
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١١ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٩٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
مالك الموطأ ٢٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٥٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣١·كِتَاب الْعِتْقج٤ ص٣٠·كِتَاب الْعِتْق