سنن أبي داود
كتاب الأطعمة · باب إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ وَالْعَشَاءُ
Sunan Abi Dawud 3758
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ(ت ٢٤٩هـ) مُعَلَّى، - يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ(ت ٢١١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ت ١٤٨هـ) أَبِيهِ(ت ١١٨هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
لاَ تُؤَخِّرِ الصَّلاَةَ لِطَعَامٍ وَلاَ لِغَيْرِهِ ‏"
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet (ﷺ) said: Prayer should not be postponed for taking meals nor for any other thing.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبيه (ثقة فاضل · الرابعة) عن جعفر بن محمد (صدوق فقيه إمام · السادسة) عن محمد بن ميمون الزعفراني (صدوق له أوهام · التاسعة) نا معلى بن منصور (ثقة سني فقيه · العاشرة) حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
هذا حديث ضعيف لأن في سنده محمد بن ميمون الزعفراني ومعلى بن منصور وهما ضعيفان وقال ابن شاهين كل منهما له معنى إذا وجبت لا تؤخر وإذا كان الوقت مبقى بدأ بالعشاء
المنذري
في إسناده محمد بن ميمون أبو النضر الكوفي الزعفراني المفلوج قال أبو حاتم الرازي لا بأس به وذكر بقية أقوال الأئمة فيه
ابن رجب الحنبلي
هذا حديث ضعيف لا يثبت
ابن شاهين
هذا حديث غريب
بدر الدين العيني
هذا حديث ضعيف
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٥٨٨٩
لم يروه عن جعفر إلا محمد ابن ميمون وفيما أسلفناه رد عليه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ من ٨
وقال ابن زرعة لم يدرك ولا أبوه عليا .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أم سلمة .
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
جعفر بن محمد (ت ١٤٧)
— محمد بن سعد · قلت : وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ولا يحتج به ، ويستضعف ، سئل مرة : سمعت هذه الأحاديث من أبيك ؟ فقال : نعم ، وسئل مرة فقال : إنما وجدتها في كتبه . قلت : يحتمل أن يكون السؤالان وقعا عن أحاديث مختلفة فذكر فيما سمعه أنه سمعه ، وفيما لم يسمعه أنه وجده ، وهذا يدل على تثبته .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٤٠٣·كِتَاب الْأَطْعِمَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٤٣١·كتاب صَلَاة الْجَمَاعَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٢٧·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٧٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›تأخير الصلاة إلي آخر الوقت›فضل أداء الصلاة في أول الوقت
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة مع حضور طعام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جعفر بن محمد — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: محمد بن ميمون الزعفراني ×٥، طلحة بن زيد (ت ١٧١) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الأوسط · ٥٨٨٩ (٦/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الصغير · ٨٢٩ (٢/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٥١٢٣ (٣/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارقطني سننه · ١٠١٩ (١/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ١٠٢٠ (١/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :