سنن أبي داود
كتاب الأشربة · باب فِي صِفَةِ النَّبِيذِ
Sunan Abi Dawud 3710
الإسناد
عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٥٦هـ) ضَمْرَةُ(ت ١٨٢هـ) السَّيْبَانِيِّ(ت ١٤٨هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ أَبِيهِ(ت ٢٩هـ)
المتن
انْبِذُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ وَاشْرَبُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ وَانْبِذُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ وَاشْرَبُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ وَانْبِذُوهُ فِي الشِّنَانِ وَلاَ تَنْبِذُوهُ فِي الْقُلَلِ فَإِنَّهُ إِذَا تَأَخَّرَ عَنْ عَصْرِهِ صَارَ خَلاًّ ‏"
Narrated Ad-Daylami: We came to the Prophet (ﷺ) and said to him: Messenger of Allah, you know who we are, from where we are and to whom we have come. He said: To Allah and His Apostle. We said: Messenger of Allah, we have grapes; what should we do with them? He said: Make them raisins. We then asked: What should we do with raisins? He replied: Steep them in the morning and drink in the evening, and steep them in the evening and drink in the morning. Steep them in skin vessels and do not steep them in earthen jar, for it it is delayed in pressing, it becomes vinegar.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن عبد الله بن الديلمي (ثقة · من كبار التابعين ، ومنهم من ذكره في الصحابة) عن يحيى بن أبي عمرو السيباني (ثقة · السادسة) نا ضمرة (صدوق يهم قليلا · التاسعة) حدثنا أبو عمير بن النحاس (ثقة فاضل · صغار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٢٢
رجال أحمد رجال الصحيح غير عبد الله بن فيروز وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي عمرو السيباني (ت ١٤٨) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من ذي مخبر بينهما عمرو بن عبد الله الحضرمي
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من ذي مخبر بينهما عمرو بن عبد الله الحضرمي
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه ، وأبي زرعة : يحيى بن أبي عمرو ، ولم يسمع من ذي مخبر
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٨٤·كِتَاب الْأَشْرِبَةِج٣ ص٣٨٤·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٨٣·فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل نقيع الزبيب
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›حكم العصير المطبوخ›المطبوخ من نبيذ التمر ونقيع الزبيب وسائر الأنبذة
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›نقيع الزبيب من الأشربة المسكرة
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›النبيذ من الأشربة المسكرة›نبيذ العنب
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›النبيذ من الأشربة المسكرة›إباحة النبيذ ما لم يسكر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›ما جاء إباحة الانتباذ فيه من الأوعية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن الديلمي — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن أبي عمرو السيباني (ت ١٤٨) ×١٥، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×١، عمران بن أبي الفضل ×١
الترتيب:(٩ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٥٧٥٢ / ٢ (١/١٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٧٥١ / ١ (١/١٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٥٧٣٥"‏ لاَ تَجْعَلُوهُ فِي الْقُلَلِ وَاجْعَلُوهُ فِي الشِّنَانِ فَإِنَّهُ إِنْ تَأَخَّرَ صَارَ خَلاًّ ‏"…سنن النسائي · ٥٧٣٦"‏ انْبِذُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ وَاشْرَبُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ وَانْبِذُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ وَاشْرَبُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ وَانْبِذُوهُ فِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٢٢ (٧/٤٠٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٢٣ (٧/٤٠٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٢٧ (٧/٤٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٥٤ (٢/١٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٤٦ (١٨/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٤٩ (١٨/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٤٧ (١٨/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٥١ (١٨/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٥١١ (٨/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٥٢٢٥ (٥/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥٢٢٦ (٥/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٨٢٥ (١٢/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٥٣١ (٤/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :