سنن أبي داود
كتاب الإجارة · باب فِي بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَوْفَى
Sunan Abi Dawud 3498
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٤٢هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَالِمٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
إِذَا اشْتَرَوُا الطَّعَامَ جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُبْلِغَهُ إِلَى رَحْلِهِ ‏.‏
Narrated Ibn 'Abbas: I saw that during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) the people were beaten when they bought grain on the same spot and sold it there without moving it to their houses.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) نا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث محفوظ لسالم عن ابن عمر ليس الزهري عن حمزة عن ابن عمر
الدارقطني
حديث الزهري أشبه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حكيم بن حزام (ت ٥٠) — ٣٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٦١٥ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦١٦ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦١٧ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٢٨ b، صحيح مسلم ١٥٢٨ a، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١١ موضعاً
مالك الموطأ ٢٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٠٠·كتابُ الْإِجَارَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٦٥·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج٨ ص١٨٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَعْنَى الَّذِي يَحِلُّ بِهِ لِمَنْ اشْتَرَى طَعَامًا جُزَافًا أَنْ يَبِيعَهُج٨ ص١٨٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَعْنَى الَّذِي يَحِلُّ بِهِ لِمَنْ اشْتَرَى طَعَامًا جُزَافًا أَنْ يَبِيعَهُج٨ ص١٨٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَعْنَى الَّذِي يَحِلُّ بِهِ لِمَنْ اشْتَرَى طَعَامًا جُزَافًا أَنْ يَبِيعَهُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٩٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع ما لا يملكه›حكم بيع ما لا يملكه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع ما لم يقبض›حكم بيع ما لم يقبض
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›شروط البيع›شروط صحة البيع›من شروط صحة البيع انتفاء الجهالة›بيع الجزاف
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›أحكام المبيع وأحواله›قبض المبيع›التصرف في المبيع قبل القبض
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أنواع البيع›البيع الفاسد›أسباب فساد البيع›بيع المنقول قبل قبضه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×٢٤، نافع (ت ١١٦) ×٢٣، حمزة بن عبد الله بن عمر (ت ١١٠) ×٢
الترتيب:(٢٦ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٢١٢٣ (٣/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٢١٣١ (٣/٦٨) · بنحوهرَأَيْتُ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ الطَّعَامَ مُجَازَفَةً يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُئ…صحيح البخاري · ٢١٣٧ (٣/٦٨) · بنحوهلَقَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَبْتَاعُونَ جِزَافًا ـ يَعْنِي الطَّعَامَ ـ يُضْرَبُونَ أَنْ يَبِيعُ…صحيح البخاري · ٢١٦٦ (٣/٧٣)نَبِيعَهُ حَتَّى يُبْلَغَ بِهِ سُوقُ الطَّعَامِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٦٧ (٣/٧٣)يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِ حَتَّى يَنْقُلُوهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٨٥٢ (٨/١٧٤) · بنحوهكَانُوا يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اشْتَرَوْا طَعَامًا جِزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِمْ حَتَّ…
مسلم صحيحه · ١٥٢٦ (٥/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح مسلم · ١٥٢٦ b, ١٥٢٧ b (٥/٨) · بنحوهمَنِ اشْتَرَى طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَكُنَّا نَشْتَرِي الطَّعَامَ مِنَ الرُّكْبَانِ جِزَافًا فَنَهَانَا…صحيح مسلم · ١٥٢٧ c (٥/٨) · بنحوهإِذَا اشْتَرَوْا طَعَامًا جِزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِ حَتَّى يُحَوِّلُوهُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٤٩٤ (٣/٢٩٩)أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يَنْقُلُوهُ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٦٢٠ / ٢ (١/٨٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٦٢٢ / ٤ (١/٨٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٦٢١ / ٣ (١/٨٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٤٦٠٨رَأَيْتُ النَّاسَ يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اشْتَرَوُا الطَّعَامَ جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُ…سنن ابن ماجه · ٢٢٢٩ (٣/٣٤٠)كُنَّا نَشْتَرِي الطَّعَامَ مِنَ الرُّكْبَانِ جِزَافًا فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نَنْقُلَهُ مِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٠٥ (٣/١٠٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٢٨ (٣/١٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٠٧ (٣/١٠٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٨٣ (٣/١١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٤٣ (٣/١١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٠٠ (٣/١٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٨٤ (٣/١٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٩٠ (٣/١٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٨٣ (٣/١٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٩٨٢ (١١/٣٥٧)نَشْتَرِي الطَّعَامَ مِنَ الرُّكْبَانِ جُزَافًا ، فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نَنْقُل…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :