سنن أبي داود
كتاب البيوع · باب فِي الرُّجْحَانِ فِي الْوَزْنِ وَالْوَزْنِ بِالأَجْرِ
Sunan Abi Dawud 3336
الإسناد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ(ت ٢٣٧هـ) أَبِي(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) سُوَيْدُ بْنُ قَيْسٍ
المتن
زِنْ وَأَرْجِحْ ‏"
Narrated Suwayd ibn Qays: I and Makhrafah al-Abdi imported some garments from Hajar, and brought them to Mecca. The Messenger of Allah (ﷺ) came to us walking, and after he had bargained with us for some trousers, we sold them to him. There was a man who was weighing for payment. The Messenger of Allah (ﷺ) said to him: Weigh out and give overweight.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سويد بن قيس (صحابي · صحابي) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) نا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) نا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه أيوب بن جابر عن سماك عن مخرفة العبدي أو مخرمة شك محمد بن بكار بن ريان عن أيوب بن جابر وكذلك قال يحيى بن يعلى الأسلمي عن الثوري عن سماك عن مخرفة العبدي والمحفوظ عن قيس بن الربيع وشريك والثوري عن سماك عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرفة العبدي برانس البحرين وهو الصحيح ورواه شعبة عن سماك ووهم أيضا فيه فقال عن سماك سمعت أبا صفوان مالك بن عميرة والصحيح سويد بن قيس
أبو حاتم الرازي
أيهما أصح عندكما فقالا سفيان أحفظ الرجلين ثم قالا وقيس بن الربيع على ضعفه قد تابع سفيان في هذا الحديث فقلت لهما هل تابع شعبة أحد في هذا الحديث قال أبي لا أعلمه وقال أبو زرعة تابعه عليه عمرو بن أبي المقدام مع ضعفه
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند سماك (ت ١٢٣) — يمر به ٤٢ من ٤٤ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبا صفوان — ١١ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٠٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٢٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٢٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مخرفة العبدي — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١٣٠٥
قال بعد ذكر رواية سفيان ورواية شعبة ما لفظه والقول قول سفيان حدثنا ابن أبي رزمة قال سمعت أبي يقول قال رجل لشعبة خالفك سفيان فقال دمغتني وبلغني عن يحيى بن معين قال كل من خالف سفيان فالقول قول سفيان حدثنا أحمد بن حنبل نا وكيع عن شعبة قال كان سفيان أحفظ مني
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٠٥
حديث حسن صحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٥١٤٧
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٠٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٤٤
والحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٥٠·كِتَاب الْبُيُوعِ
علل الحديثج٦ ص٦٥٦·علل أخبار رويت في الإجارات
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٢٥·وَمِن حَدِيثِ جارِيَة بنِ ظُفَر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٥٨·سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْعَبْدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٣٤·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›آداب البيع›السماحة في البيع
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›اجتناب الظلم في المعاملة›التطفيف في الميزان والكيل
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›السماحة في البيع والشراء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سماك — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×٢٢، شعبة (ت ١٦٠) ×٤، قيس بن الربيع (ت ١٦٥) ×٢
الترتيب:(٢٠ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٣٠٥ (٢/٥٧٤) · بنحوهلِلْوَزَّانِ ‏"‏ زِنْ وَأَرْجِحْ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٦٠٦ / ١ (١/٨٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢٢٢٠ (٣/٣٣٤) · بنحوه"‏ يَا وَزَّانُ زِنْ وَأَرْجِحْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٥٧٩ (٤/٥٨٧) · بمثله مختصراًأَتَانَا النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَسَاوَمَنَا سَرَاوِيلَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٠٤ (٨/٤٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٦٢٧ (٣/١٦٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥١٤٧ (١١/٥٤٧) · بنحوه" جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَفَةُ الْعَبْدِيُّ بَزًّا مِنْ هَجَرَ ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَاوَمَنَا …
الطبراني الكبير · ٦٤٦٦ (٧/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٥٢٤ (١١/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٣٦٧ (١٢/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٣٤١ (٨/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٢٨٩ (٦/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٢٩٠ (٦/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٢٨٨ (٢/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦١٤٠ (٦/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٥٩٢ (٨/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٥٩٣ (٨/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٤٣ (٢/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٤٤ (٢/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٥٠٠ (٤/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن الجارود المنتقى · ٦١٠ (١/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :