سنن أبي داود
كتاب الأيمان والنذور · باب الْمَعَارِيضِ فِي الْيَمِينِ
Sunan Abi Dawud 3256
الإسناد
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) إِسْرَائِيلُ(ت ١٦٠هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى جَدَّتِهِ أَبِيهَا، سُوَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ
المتن
صَدَقْتَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ ‏"
Narrated Suwayd ibn Hanzalah: We went out intending (to visit) the Messenger of Allah (ﷺ) and Wa'il ibn Hujr was with us. His enemy caught him. The people desisted from swearing an oath, but I took an oath that he was my brother. So he left him. We then came to the Messenger of Allah (ﷺ), and I informed him that the people desisted from taking the oath, but I swore that he was my brother. He said: You spoke the truth: A Muslim is a brother of a Muslim.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سويد بن حنظلة (صحابي · صحابي) عن جدته عن إبراهيم بن عبد الأعلى (ثقة · السادسة) نا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) نا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
سويد بن حنظلة لم ينسب ولا يعرف له غير هذا الحديث
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩١٦
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢١٩·كِتَاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ
شرح مشكل الآثارج٥ ص١٢٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ يَمِينُك عَلَى مَا صَدَّقَك عَلَيْهِ صَاحِبُكج٥ ص١٢٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ يَمِينُك عَلَى مَا صَدَّقَك عَلَيْهِ صَاحِبُك
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٥٥·سُوَيْدُ بْنُ حَنْظَلَةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٣٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›فضل الصحبة›معنى الأخوة في الله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›فضل الصحبة›فضل الأخوة في الله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›من حقوق الصحبة والأخوة حق الإعانة بالنفس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›نصرة المسلم ( ظالما أو مظلوما )
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›حسن الصحبة ومساعدة الرفقاء في السفر
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›ما يعتبر في تفسير ألفاظ الأيمان›نية الحالف
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›ما يعتبر في تفسير ألفاظ الأيمان›نية المستحلف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسرائيل — ١٠ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أسود بن عامر (ت ٢٠٧) ×٢، عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢) ×٢، أبو أحمد (ت ٢٠٣) ×٢، الوليد بن القاسم (ت ١٨٣) ×٢، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×١، عثمان بن عمر (ت ٢٠٧) ×١، أبو نعيم (ت ٢١٨) ×١، أبو غسان (ت ٢١٧) ×١، محمد بن كثير (ت ٢٢٣) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(٨ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٢١١٩ (٣/٢٥٣) · بمثلهخَرَجْنَا نُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَمَعَنَا وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ فَأَخَذَهُ عَدُوٌّ لَهُ فَتَحَرَّجَ النَّاسُ أَنْ يَح…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٩٨ (٧/٣٦٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩٩٩ (٧/٣٦٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٩٢ (١١/٥٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٩٣ (١١/٥٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٦٥ (٧/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٤٦٤ (٧/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٠٩٠ (١٠/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٩١٦ (٤/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٨٧٤ (٥/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :