سنن أبي داود
كتاب الأيمان والنذور · باب فِي كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِالآبَاءِ
Sunan Abi Dawud 3252في الجامع: ٣ نسخ · ٢٣ موازيًا ←
الإسناد
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ(ت ٢٣٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ(ت ١٨٠هـ) أَبِي سُهَيْلٍ، نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ(ت ١٤١هـ) أَبِيهِ(ت ٧٤هـ) طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ٣٦هـ)
المتن
أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ‏"
Referring to the story of a bedouin, Talhah b. 'Ubaid Allah reported the Prophet (ﷺ) as saying: He became successful, by his father, if he speaks the truth, he will enter paradise, by his father, if he speaks truth.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
طلحة بن عبيد الله (احد العشرة · أحد العشرة) عن أبيه (ثقة · الثانية) عن أبي سهيل بن مالك (ثقة · الرابعة) نا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا أبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
أفلح وأبيه إن صدق هذه اللفظة غير محفوظة وقد جاءت عن راويها وهو إسماعيل بن جعفر بلفظ أفلح والله إن صدق قال وهذا أولى من رواية من روى عنه بلفظ أفلح وأبيه لأنها لفظة منكرة تردها الآثار الصحاح ولم تقع في رواية مالك أصلا وزعم بعضهم أن بعض الرواة عنه صحف قوله وأبيه من قوله والله وهو محتمل ولكن مثل ذلك لا يثبت بالاحتمال
أبو الوليد الباجي
رواية مالك أصح من رواية إسماعيل بن جعفر لأنه أحفظ وقد تابعه الرواة ولعل إسماعيل نقله بالمعنى
ابن عبد البر
وأبيه لفظة منكرة تردها الآثار الصحاح وبالله التوفيق
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي سهيل بن مالك (ت ١٤٠) — يمر به ٢٨ من ٢٩ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبيد بن عمير (ت ٦٨) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٦٠٤ / ١٨٨
هذا حديث صحيح لم يختلف في إسناده ولا في متنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
طلحة بن عبيد الله (ت ٣٦)
وعامر الشعبي (سي) ، ولم يسمع منه
وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وقيل : لم يسمع منه
وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (ق) ، وقيل لم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢١٨·كِتَاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣١٠·كِتَابُ الْأَيْمَانِ
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٨٦·حرف الهمزة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٨١·كِتَابُ الْأَيْمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٥٣·أبو مُحَمَّدٍ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢١٨·حرف الطاء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصدق›الصدق في العبادة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
العقيدة›الإسلام›أركان الإسلام
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سهيل بن مالك — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٨، إسماعيل بن جعفر (ت ١٨٠) ×١٠
الترتيب:(٩ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٦ (١/١٨)خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهَا قَالَ ‏"‏ لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ ‏"‏‏.‏ قَالَ رَسُولُ…صحيح البخاري · ١٨٩١ (٣/٢٤) · بنحوه مطولاًأَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ مِنَ الصَّلاَةِ فَقَالَ ‏"‏ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ …صحيح البخاري · ٢٦٧٨ (٣/١٧٩)جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُهُ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏…صحيح البخاري · ٦٩٥٦ (٩/٢٣) · بنحوه مطولاًأَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ مِنَ الصَّلاَةِ فَقَالَ ‏"‏ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أ…صحيح مسلم · ١١ a (١/٣١)خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏.‏ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَه…صحيح مسلم · ١١ b (١/٣٢)حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ…
أبو داود سننه · (١/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٩١ (١/١٥٠)خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ ‏"‏ لاَ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَذَك…
النسائي المجتبى · ٤٥٧ / ١ (١/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٠٨٩ / ١ (١/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٠٤٣ / ١ (١/٩٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٦٠٤ / ١٨٨ (١/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٧ (١/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٦١٩ (٢/٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٧٢٤ (٥/١١)" خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ " . قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ ؟ قَالَ : " لا ، إِلا أَنْ تَطَوَّعَ " . قَالَ : وَقَالَ…صحيح ابن حبان · ٣٢٦٢ (٨/٥٣)" خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الِيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ " ، قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَالَ : " لا إِلا أَنْ تَطَوَّعَ " ، قَالَ : قَالَ رَسُو…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٦ (١/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٢٠ (١/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٢٦٠ (٢/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٢١ (٢/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٥١٩ (٢/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٩٩ (٤/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٩٣٣ (٣/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣١٥ (١/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٤١١ (٣/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً