سنن أبي داود
كتاب الجنائز · باب فِي تَسْوِيَةِ الْقَبْرِ
Sunan Abi Dawud 3219
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ(ت ٢٥٠هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٤٩هـ) أَبَا عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيَّ(ت ١١٩هـ) فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ(ت ٥٣هـ)
المتن
بِقَبْرِهِ فَسُوِّيَ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِتَسْوِيَتِهَا ‏.‏
Narrated Abu 'Ali al-Hamdani: We were with Fudalah b. 'Ubaid at Rudis in the land of Rome. One of our Companions dies, Fudalah commanded us to dig his grave; it was (dug and) levelled. He then said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) commanding to level them. Abu Dawud said: Rudis is an island, in the sea.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ أَبُو دَاوُدَ رُودِسُ جَزِيرَةٌ فِي الْبَحْرِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
فضالة بن عبيد (أول ما شهد شهد أحدا · صحابي) حدثه أبي علي الهمداني (ثقة · الثالثة) حدثني عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) نا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٤٠ موضعاً
مسلم صحيحه ٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٩٦٩ a, ٩٦٩ b، سنن أبي داود ٣٢١٨، جامع الترمذي ١٠٤٩، النسائي المجتبى ٢٠٣٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي مجلز (ت ١٠٦) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية (ت ٦٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٠٨·كِتَاب الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٦٥·فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٥٨·حرف الفاء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›تسوية القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›الأمر بطمس الصلبان والقبور المشرفة والصور
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي علي الهمداني — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٩، عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×٨، يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨) ×٣، أبو إبراهيم السيائي ×١
الترتيب:(١٤ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٦٨ (٣/٦١) · بمثلهفَتُوُفِّيَ صَاحِبٌ لَنَا فَأَمَرَ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ بِقَبْرِهِ فَسُوِّيَ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْ…
النسائي المجتبى · ٢٠٢٩ / ١ (١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٢٠٣٠بِقَبْرِهِ فَسُوِّيَ، ثُمَّ قَالَ ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِتَسْوِيَتِهَا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٦٥ (١١/٥٧٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٦٧ (١١/٥٧٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٩٢ (١١/٥٧٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٠٩ (١٨/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨١٠ (١٨/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨١٢ (١٨/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨١١ (١٨/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٣١٦٤ (٣/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٨٨٠ (٧/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٩١٦ (٧/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٨٣٩ (٣/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٨٥٩ (٤/٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٢١٦٨ (٢/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٢٦٧ (٨/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٢٦٨ (٨/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :