سنن أبي داود
كتاب الجنائز · باب الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ
Sunan Abi Dawud 3201
الإسناد
مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ(ت ٢٤٦هـ) شُعَيْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ(ت ١٨٩هـ) الأَوْزَاعِيِّ(ت ١٥٧هـ) يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِيمَانِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِسْلاَمِ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُ ‏"
Narrated AbuHurayrah: When the Messenger of Allah (ﷺ) prayed over a dead person, he said: O Allah, forgive those of us who are living and those of us who are dead, those of us who are present and those of us who are absent, our young and our old, our male and our female. O Allah, to whomsoever of us Thou givest life grant him life as a believer, and whomsoever of us Thou takest in death take him in death as a follower of Islam. O Allah, do not withhold from us the reward (of faith) and do not lead us astray after his death.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) نا شعيب بن إسحاق (ثقة , رمي بالإرجاء · من كبار التاسعة) حدثنا موسى بن مروان الرقي (مقبول · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة فقال الحفاظ لا يذكرون أبا هريرة إنما يقولون أبو سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولا يوصله بذكر أبي هريرة إلا غير متقن والصحيح أنه مرسل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبيه — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ١٩٨٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٠٢٤ وفي ١ موضعاً آخر
أبو إبراهيم الأشهلي لم يعرفه البخاري
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٠٢٤ وفي ٦ موضعاً آخر
أصح الروايات في هذا حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٠٢٤ وفي ٢ موضعاً آخر
قال البخاري أصح هذه الروايات رواية أبي إبراهيم عن أبيه نقله عنه الترمذي قال فسألته عن اسمه فلم يعرفه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٢٤
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٢٤
حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٠٢٤ وفي ١ موضعاً آخر
والصحيح حديث يحيى عن أبي إبراهيم عن أبيه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٨٨·كِتَاب الْجَنَائِزِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٤٨·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
شرح مشكل الآثارج٢ ص٤٢٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ اسْتِغْفَارِهِ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْمَيِّتِ الصَّغِيرِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٧٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›افتتاح الدعاء بذكر الله تعالى والصلاة على النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء بظهر الغيب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء للمسلمين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالمغفرة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بحسن المصير
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالهداية
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›ما يفعل بعد الدفن وإهالة التراب›الدعاء للميت بعد الدفن
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أركان وفرائض صلاة الجنازة›الدعاء للميت في الصلاة عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الدعاء في الصلاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الدعاء بمغفرة الذنوب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢٤ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٠٢٤ (٢/٣٣٢)"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا ‏"…سنن النسائي · ١٩٨٦يَقُولُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْمَيِّتِ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا وَ…سنن ابن ماجه · ١٤٩٨ (٢/٤٦٧) · بمثله"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا اللَّهُمَّ مَنْ أ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٣١ (٢/١٨٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٨١٨ (٧/٣٩١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٨٢١ (٧/٣٩١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٨٢٠ (٧/٣٩١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٨١٩ (٧/٣٩١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٩٢ (١٠/٥٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٦٠ (١٠/٥٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٠٧٠ (٧/٣٣٩) · بمثله" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا ، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا ، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا ، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا ، اللَّهُمَّ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٤٧٤ (٧/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٣٩٨ (١٥/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٦٤١٩ (٣/٤٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٠٦٩ (٤/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٠٧٥ (٤/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٠٧٠ (٤/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٠٧١ (٤/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٠٧٢ (٤/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٠٧٣ (٤/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٠٧٤ (٤/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ١٠٤٥ (٣/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٥٥٦ (١٥/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٥٨٤ (١٥/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٨٥١ (٩/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :