سنن أبي داود
كتاب الجنائز · باب التَّعْجِيلِ بِالْجَنَازَةِ وَكَرَاهِيَةِ حَبْسِهَا
Sunan Abi Dawud 3159
الإسناد
عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ الرُّؤَاسِيُّ أَبُو سُفْيَانَ(ت ٢٣٢هـ) وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ(ت ٢٣٠هـ) عِيسَى(ت ١٨٧هـ) سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ الْبَلَوِيِّ عَزْرَةَ أَبِيهِ الْحُصَيْنِ بْنِ وَحْوَحٍ
المتن
إِنِّي لاَ أَرَى طَلْحَةَ إِلاَّ قَدْ حَدَثَ فِيهِ الْمَوْتُ فَآذِنُونِي بِهِ وَعَجِّلُوا فَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانَىْ أَهْلِهِ ‏"
Narrated Al-Husayn ibn Wahwah: Talhah ibn al-Bara' fell ill and the Prophet (ﷺ) came to pay him a sick-visit. He said: I think Talhah has died; so tell me (about his death), and make haste, for it is not advisable that the corpse of a Muslim should remain withheld among his family.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حصين بن وحوح (صحابي ، له حديث · صحابي ، له حديث) عن أبيه (مجهول · الثالثة) عن عروة بن سعيد الأنصاري (مجهول. جاء في الإسناد بالشك · السادسة) عن سعيد بن عثمان البلوي (مقبول · السادسة) نا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا أحمد بن جناب (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
حصين بن وحوح (صحابي ، له حديث · صحابي ، له حديث) عن أبيه (مجهول · الثالثة) عن عروة بن سعيد الأنصاري (مجهول. جاء في الإسناد بالشك · السادسة) عن سعيد بن عثمان البلوي (مقبول · السادسة) نا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا عبد الرحيم بن مطرف (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
قال الإمام أحمد رويت الصلاة على القبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها قال ابن عبد البر بل من تسعة كلها حسان وساقها كلها بأسانيده في تمهيده من حديث سهل بن حنيف وأبي هريرة وعامر بن ربيعة وابن عباس وزيد بن ثابت والخمسة في صلاته على المسكينة وسعد بن عبادة في صلاة المصطفى على أم سعد بعد دفنها بشهر وحديث الحصين بن وحوح في صلاته عليه الصلاة والسلام على قبر طلحة بن البراء ثم رفع يديه وقال اللهم الق طلحة يضحك إليك وتضحك إليه وحديث أبي أمامة بن ثعلبة أنه صلى الله عليه وسلم رجع من بدر وقد توفيت أم أبي أمامة فصلى عليها وحديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة بعدما دفنت وهو محتمل للمسكينة وغيرها
العظيم آبادي محمد بن علي
في إسناد هذا الحديث عروة بن سعيد الأنصاري ويقال عزرة عن أبيه وهو وأبوه مجهولان
أبو القاسم البغوي
لا أعلم روى هذا الحديث غير سعيد بن عثمان البلوي وهو غريب
ابن حجر
على ما ذكر ابن الكلبي يكون هذا الحديث مرسلا
ابن عبد البر
حسن
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٥٥٤
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
حصين بن وحوح
وقد سقته بطوله في ترجمة طلحة بن البراء ، وعلى ما ذكر ابن الكلبي يكون هذا الحديث مرسلا؛ لأن سعيدا والد عروة لم يدرك زمن القادسية ، فإما أن يكون حصين بن وحوح آخر ممن أدركهم سعيد ، وإما أن يكون لم يقتل بالقادسية كما قال ابن الكلبي
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٧٢·كِتَاب الْجَنَائِزِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٦٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›حكم عيادة المريض
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يفعل بالمسلم عقيب موته›المسارعة إلى تجهيز الميت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عيسى بن يونس — ٤ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن جناب (ت ٢٣٠) ×٢، عبد الرحيم بن مطرف (ت ٢٣٢) ×٢، عمر بن زرارة الحدثي (ت ٢٣١) ×٢، عمرو بن زرارة (ت ٢٣٨) ×١
الترتيب:(٣ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٣٥٥٤ (٤/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٨١٦٨ (٨/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٧١٦ (٣/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧٩٠٧ (٩/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
رياض الصالحين · ٩٤٤وعن حصين بن وحوح رضي الله عنه أن طلحة بن البراء رضي الله عنه مرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وس…
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :