Narrated Ali ibn AbuTalib: Do not be extravagant in shrouding, for I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Do not be extravagant in shrouding, for it will be quickly decayed.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنالشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة)عنإسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة)ناأبو مالك الجنبي (لين الحديث · التاسعة)حدثنامحمد بن عبيد المحاربي (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عامر الشعبيالإرسال — عليالإرسال — وإسماعيل بن أبي خالدالإرسال — والشعبيالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — عامرا الشعبي · بالعنعنةالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
هذا الحديث رواه أبو داود في سننه من رواية الشعبي عن علي به سواء ولم يضعفه وسماع الشعبي من علي مختلف فيه وفيه مع ذلك عمرو بن هاشم الجنبي وثقه ابن معين وغيره وضعفه مسلم ووهاه ابن حبان وغيره
ابن حجر
في الإسناد عمرو بن هاشم الجنبي مختلف فيه وفيه انقطاع بين الشعبي وعلي لأن الدارقطني قال إنه لم يسمع منه سوى حديث واحد
الأمير الصنعاني
فيه عمرو بن هاشم وهو مختلف فيه وأيضا فيه انقطاع بين الشعبي وعلي
المنذري
في إسناده أبو مالك عمرو بن هاشم الجنبي وفيه مقال
الدارقطني
الشعبي لم يسمع من علي سوى حديث واحد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٧٠·كِتَاب الْجَنَائِزِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٢٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٢١٧·كتاب الْجَنَائِز
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٩٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›تكفين الميت›ما يكره في الكفن›المغالاة في الكفن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو داود — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو علي اللؤلؤي (ت ٣٣٣) ×١، أبو بكر بن داسة (ت ٣٤٦) ×١