سنن أبي داود
كتاب الخراج والإمارة والفىء · باب فِي إِقْطَاعِ الأَرَضِينَ
Sunan Abi Dawud 3070
الإسناد
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٢٥هـ) وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ صَفِيَّةُ وَدُحَيْبَةُ ابْنَتَا عُلَيْبَةَ قَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ
المتن
اكْتُبْ لَهُ يَا غُلاَمُ بِالدَّهْنَاءِ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قَدْ أَمَرَ لَهُ بِهَا شُخِصَ بِي وَهِيَ وَطَنِي وَدَارِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَمْ يَسْأَلْكَ السَّوِيَّةَ مِنَ الأَرْضِ إِذْ سَأَلَكَ إِنَّمَا هِيَ هَذِهِ الدَّهْنَاءُ عِنْدَكَ مُقَيَّدُ الْجَمَلِ وَمَرْعَى الْغَنَمِ وَنِسَاءُ بَنِي تَمِيمٍ وَأَبْنَاؤُهَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ أَمْسِكْ يَا غُلاَمُ صَدَقَتِ الْمِسْكِينَةُ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ يَسَعُهُمَا الْمَاءُ وَالشَّجَرُ وَيَتَعَاوَنَانِ عَلَى الْفُتَّانِ ‏"
Narrated Qaylah bint Makhramah: Abdullah ibn Hasan al-Anbari said: My grandmothers, Safiyyah and Duhaybah, narrated to me, that hey were the daughters of Ulaybah and were nourished by Qaylah, daughter of Makhramah. She was the grandmother of their father. She reported to them, saying: We came upon the Messenger of Allah (ﷺ). My companion, Hurayth ibn Hassan, came to him as a delegate from Bakr ibn Wa'il. He took the oath of allegiance of Islam for himself and for his people. He then said: Messenger of Allah (ﷺ), write a document for us, giving us the land lying between us and Banu Tamim at ad-Dahna' to the effect that not one of them will cross it in our direction except a traveller or a passer-by. He said: Write down ad-Dahna' for them, boy. When I saw that he passed orders to give it to him, I became anxious, for it was my native land and my home. I said: Messenger of Allah, he did not ask you for a true border when he asked you. This land of Dahna' is a place where the camels have their home, and it is a pasture for the sheep. The women of Banu Tamim and their children are beyond it. He said: Stop, boy! A poor woman spoke the truth: a Muslim is a brother of a Muslim. Each one of them may benefit from water and trees, and they should cooperate with each other against Satan.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
قيلة بنت مخرمة (صحابية · صحابية) حدثتني ودحيبة ابنتا عليبة (مقبولة . · الثالثة) نا عبد الله بن حسان العنبري (مقبول · السابعة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
قيلة بنت مخرمة (صحابية · صحابية) حدثتني ودحيبة ابنتا عليبة (مقبولة . · الثالثة) نا عبد الله بن حسان العنبري (مقبول · السابعة) حدثنا حفص بن عمر (ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
قيلة بنت مخرمة (صحابية · صحابية) حدثتني صفية (مقبولة · الثالثة) نا عبد الله بن حسان العنبري (مقبول · السابعة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
قيلة بنت مخرمة (صحابية · صحابية) حدثتني صفية (مقبولة · الثالثة) نا عبد الله بن حسان العنبري (مقبول · السابعة) حدثنا حفص بن عمر (ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث حسن
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٨٤٧
لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٨٤٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨١٤
لا يعرف إلا من حديث ابن حسان
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ١
حسن الإسناد
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١
رجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢
فيه رجل لم يسم وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٤١·كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ والإمارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٥٤·قَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٧٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›انتصار الإسلام›تكريم الوفود (علاقات دبلوماسية)›وفد بني بكر بن وائل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›التفاعل مع الإخوة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›تصرف الإمام في الموات›إقطاع الإمام الموات›حكم إقطاع الموات
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›الشركة في الماء والكلأ والنار›الشركة في الماء
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›إحياء الموات›الشركة في الماء والكلأ والنار›الكلأ›الشركة في الكلأ
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن حسان العنبري — ٩ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ٢٨ من ٣٠ إسناداً)
رواه عنه: حفص بن عمر (ت ٢٢٥) ×٦، عفان (ت ٢١٩) ×٥، موسى بن إسماعيل (ت ٢٢٣) ×٤، عبد الله بن سوار العنبري (ت ٢٢٧) ×٤، أبو داود (ت ٢٠٣) ×٢، عبد الله بن رجاء (ت ٢١٨) ×٢، عبيد الله بن محمد التيمي (ت ٢٢٨) ×٢، يعقوب بن إسحاق الحضرمي (ت ٢٠٥) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٨٤٧ (٤/٤١٢)قَاعِدٌ الْقُرْفُصَاءَ فَلَمَّا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُخْتَشِعَ…جامع الترمذي · ٢٨١٤ (٤/٥٠٦)"‏ وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَعَلَيْهِ تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - أَسْمَالُ مُلَيَّتَيْنِ كَانَتَا بِزَ…
الطبراني الكبير · ٣٤٦٩ (٣/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١ (٢٥/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٢ (٢٥/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٩٩٦ (٣/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٩٤٩ (٦/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٧٦٣ (٣/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٦٢ (٣/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٠٥٨ (١/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ٦٦ (١/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ١٢٧ (١/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if in chain (Al-Albani) ضعيف الإسناد (الألباني) حكم :