سنن أبي داود
كتاب الخراج والإمارة والفىء · باب مَا جَاءَ فِي حُكْمِ أَرْضِ خَيْبَرَ
Sunan Abi Dawud 3016
الإسناد
حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ(ت ٢٥٤هـ) يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ(ت ١٨٣هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ(ت ١٣٥هـ) وَبَعْضِ، وَلَدِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ
المتن
يَحْقِنَ دِمَاءَهُمْ وَيُسَيِّرَهُمْ فَفَعَلَ فَسَمِعَ بِذَلِكَ أَهْلُ فَدَكَ فَنَزَلُوا عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً لأَنَّهُ لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهَا بِخَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ
Narrated Abdullah ibn AbuBakr: Abdullah ibn AbuBakr and some children of Muhammad ibn Maslamah said: There remained some people of Khaybar and they confined themselves to the fortresses. They asked the Messenger of Allah (ﷺ) to protect their lives and let them go. He did so. The people of Fadak heard this; they also adopted a similar way. (Fadak) was, therefore, exclusively reserved for the Messenger of Allah (ﷺ), for it was not captured by the expedition of cavalry and camelry.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
101831 عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) نا ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) نا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا حسين بن الأسود (صدوق ، يخطئ كثيرا · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنةالمرسل — راوٍ لم يُسمَّ
عبد الله بن أبي بكر (ثقة · الخامسة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) نا ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) نا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا حسين بن الأسود (صدوق ، يخطئ كثيرا · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنةالمرسل — عبد الله بن أبي بكر
الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) نا ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) نا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا حسين بن الأسود (صدوق ، يخطئ كثيرا · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ومحمد بن إسحاق · بالعنعنةالتدليس — ابن شهاب الزهريالتدليس — محمد بن إسحاق بن يسار · بالعنعنةالمرسل — محمد بن مسلم الزهري
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٢١·كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ والإمارة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٢٥٠·كتاب المراسيل وما يجري مجراهاج١٣ ص٣٧٤·كتاب المراسيل وما يجري مجراهاج١٣ ص٤٤٨·كتاب المراسيل وما يجري مجراها
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›دخول النبي لخيبر وفتحها
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›أنفال خيبر
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›مصالحة يهود وادي القرى وفدك وتيماء
الفقه›المعاملات›سياسات›الفيء›تعريف الفيء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن آدم — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: الحسن بن علي بن عفان (ت ٢٧٠) ×٣، حسين بن الأسود (ت ٢٥٤) ×٣
البيهقي سننه الكبير · ١٢٩٥٠ (٦/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if in chain (Al-Albani) ضعيف الإسناد (الألباني) حكم :