سنن أبي داود
كتاب الخراج والإمارة والفىء · باب فِي أَرْزَاقِ الْعُمَّالِ
Sunan Abi Dawud 2945
الإسناد
مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ(ت ٢٤٦هـ) الْمُعَافَى(ت ١٨٤هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ(ت ١٣٠هـ) جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ(ت ٨٠هـ) الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ(ت ٤٥هـ)
المتن
مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلاً فَلْيَكْتَسِبْ زَوْجَةً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ خَادِمًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَنًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أُخْبِرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنِ اتَّخَذَ غَيْرَ ذَلِكَ فَهُوَ غَالٌّ أَوْ سَارِقٌ ‏"
Narrated Al-Mustawrid ibn Shaddad: Al-Mustawrid heard the Prophet (ﷺ) say: He who acts as an employee for us must get a wife; if he has not a servant, he must get one, and if he has not a dwelling, he must get one. He said that Abu Bakr reported: I was told that the Prophet (ﷺ) said: He who takes anything else he is unfaithful or thief.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المستورد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن جبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم) عن الحارث بن يزيد (ثقة ثبت ، عابد · الرابعة) نا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) نا المعافى بن عمران (ثقة عابد فقيه · كبار التاسعة) حدثنا موسى بن مروان الرقي (مقبول · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جبير بن نفير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
والحديث سكت عنه المنذري
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٩٨ وفي ٣ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو على ما رواه الليث عن الحارث بن يزيد عن رجل عن المستورد عن النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لأبي للمستورد صحبة قال نعم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٧٨
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
جبير بن نفير (ت ٧٥)
أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن ولم يره ، روى عنه ابنه عبد الرحمن قال : أتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن فأسلمنا . ذكره ابن الأثير
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٩٥·كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ والإمارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص١٧٤·الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ عَمْرٍو الْفِهْرِيِّج١٣ ص١٧٨·الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ عَمْرٍو الْفِهْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٧٧·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام والعمال من بيت المال
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›محاسبة العمال والولاة ورد مظالمهم
الفقه›العبادات›الزكاة›الساعي على جمع الزكاة›فضل العامل على الزكاة
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›حكم التكسب›ما يجوز من التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المستورد — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً (يمر به ١٥ من ١٦ إسناداً)
رواه عنه: عبد الرحمن بن جبير (ت ٩٧) ×٩، جبير بن نفير (ت ٧٥) ×٣، عبد الرحمن بن جبير بن نفير (ت ١١٨) ×٣
الترتيب:(٧ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٩٨ (٧/٤٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٠٢ (٧/٤٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٠٠ (٧/٤٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٠١ (٧/٤٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٧٠ (٤/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٢٥ (٢٠/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٢٧ (٢٠/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٢٦ (٢٠/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣١٤٢ (٦/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣١٤١ (٦/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤٧٨ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مشكاة المصابيح · ٣٧٥١وَعَن المستَوْرِدِ بنِ شدَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلًا فَلْيَكْتَسِ…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :