سنن أبي داود
كتاب الخراج والإمارة والفىء · باب فِي السِّعَايَةِ عَلَى الصَّدَقَةِ
Sunan Abi Dawud 2936
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَسْبَاطِيُّ(ت ٢٤٨هـ) عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ(ت ٩٦هـ) رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ(ت ٧٤هـ)
المتن
الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ ‏"
Narrated Rafi' ibn Khadij: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: The official who collects sadaqah (zakat) in a just manner is like him who fights in Allah's path till he returns home.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رافع بن خديج (صحابي جليل · صحابي جليل) عن محمود بن لبيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن عاصم بن عمر بن قتادة (ثقة · الرابعة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) نا عبد الرحيم بن سليمان (ثقة ، له تصانيف · صغار الثامنة) حدثنا محمد بن إبراهيم الأسباطي (صدوق · صغار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٤٥
حديث رافع بن خديج حديث حسن ويزيد بن عياض ضعيف عند أهل الحديث وحديث محمد بن إسحاق أصح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٦٨
وفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٧٩
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
رافع بن خديج (ت ٧٣)
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( س ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٩٣·كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ والإمارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٧٣·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٥٧·حرف الراء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›أمهات محاسن الأخلاق›من أمهات محاسن الأخلاق العدل
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
الفقه›العبادات›الزكاة›الساعي على جمع الزكاة›ما يشترط في الساعي لجمع الزكاة›كون الساعي لجمع الزكاة عدلا
الفقه›العبادات›الزكاة›الساعي على جمع الزكاة›ما يشترط في الساعي لجمع الزكاة›كون الساعي لجمع الزكاة ثقة
الفقه›العبادات›الزكاة›الساعي على جمع الزكاة›فضل العامل على الزكاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم بن عمر بن قتادة — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١٥، يزيد بن عياض (ت ١٦١) ×٢
الترتيب:(١٣ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٦٤٥ (٢/٣٠) · بلفظه"‏ الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٨٠٩ (٣/٢٧) · بلفظه"‏ الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٦٨ (٦/٣٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٥٨ (٧/٣٨٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٣٤ (٤/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٢٨٩ (٤/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٣٠٠ (٤/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٢٩٨ (٤/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٤٢٩٩ (٤/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٨١٩ (٧/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٩٨ (٧/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤٧٩ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٤٢٣ (١/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :