سنن أبي داود
كتاب الخراج والإمارة والفىء · باب فِي اتِّخَاذِ الْكَاتِبِ
Sunan Abi Dawud 2935
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) نُوحُ بْنُ قَيْسٍ(ت ١٨٣هـ) يَزِيدَ بْنِ كَعْبٍ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ(ت ١٢٩هـ) أَبِي الْجَوْزَاءِ(ت ٨٣هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
السِّجِلُّ كَاتِبٌ كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Narrated Ibn 'Abbas: The Prophet (ﷺ) has a secretary named Sijill.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي الجوزاء (يرسل كثيراً ، ثقة · الثالثة) عن عمرو بن مالك (صدوق له أوهام · السابعة) عن يزيد بن كعب (مجهول . · السادسة .) نا نوح بن قيس (صدوق رمي بالتشيع · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
والحديث سكت عنه المنذري
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
في إسناده مقال
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ١٢٧٩٠ وفي ١ موضعاً آخر
هذه الأحاديث التي ذكرتها عن يحيى بن عمرو بن مالك عن أبيه عن ابن الجوزاء عن ابن عباس كلها غير محفوظة ينفرد بها يحيى بن مالك بهذا الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الجوزاء (ت ٨٢) — ٣ من ٨
وقال ابن عبد البر في « التمهيد » : لم يسمع أبو الجوزاء من عائشة
وذكر ابن عبد البر في التمهيد أيضا أنه لم يسمع منها
قلت : وروايته عن عائشة في صحيح مسلم . وذكر ابن عبد البر في " التمهيد " أنه لم يسمع منها ، وحديثه عنها مرسل
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٩٣·كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ والإمارة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٦٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›كتابه وشعراؤه
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›أركان القضاء›ركن القضاء الخامس القاضي›اتخاذ القاضي الأعوان›اتخاذ القاضي كاتبا›حكم اتخاذ القاضي كاتبا
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأنبياء›تفسير سورة الأنبياء آية رقم 104
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن مالك — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: يزيد بن كعب ×٤، يحيى بن عمرو بن مالك النكري (ت ١٧٠) ×٢، نوح بن قيس (ت ١٨٣) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ١٢٧٩٠ (١٢/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٤٦١ (١٠/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٤٦٢ (١٠/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٥٢٩٧ (١١/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٢٧٢ (١٠/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٢٧٣ (١٠/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :