سنن أبي داود
كتاب الفرائض · باب مِيرَاثِ ابْنِ الْمُلاَعِنَةِ
Sunan Abi Dawud 2906
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ(ت ٢٢٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ(ت ١٩٢هـ) عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ(ت ٨٥هـ)
المتن
الْمَرْأَةُ تُحْرِزُ ثَلاَثَةَ مَوَارِيثَ عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وَوَلَدَهَا الَّذِي لاَعَنَتْ عَنْهُ ‏"
Narrated Wathilah ibn al-Asqa': The Prophet (ﷺ) said: A woman gets inheritance from the three following: one she has set free, a foundling, and her child about whom she has invoked a curse on herself if she was untrue in declaring he was not born out of wedlock.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
واثلة بن الأسقع (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد الواحد بن عبد الله النصري (ثقة · الخامسة) حدثني عمر بن رؤبة نا محمد بن حرب (ثقة · التاسعة) حدثنا إبراهيم بن موسى (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده عمر بن روية التغلبي قال البخاري فيه نظر وسئل عنه أبو حاتم الرازي فقال صالح الحديث قيل تقوم به الحجة فقال لا ولكن صالح
ابن حجر
ليس فيه سوى عمر بن رؤبة مختلف فيه قال البخاري فيه نظر ووثقه جماعة
البيهقي
لم يثبت البخاري ولا مسلم هذا الحديث لجهالة بعض رواته
ابن عبد البر
حديث ليس بالقوي انفرد به عمر بن رؤبة وهو شامي ضعيف
ابن عدي
أنكروا عليه أحاديثه عن عبد الواحد البصري
الخطابى
هذا الحديث غير ثابت عند أهل النقل
الترمذي
حسن غريب
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١١٥
حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن حرب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١١٥
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١١٥
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن حرب على هذا الوجه
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢١١٥ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢١١٥
هذا الحديث غير ثابت عند أهل النقل
نور الدين السندي— عن ابن ماجه سننه ٢٧٤٢
الحديث غير ثابت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٨٤·كِتَاب الْفَرَائِضِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١١٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الولد للفراش وللعاهر الحجرج١٣ ص١١٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الولد للفراش وللعاهر الحجرج١٣ ص١١٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الولد للفراش وللعاهر الحجرج١٣ ص١١٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الولد للفراش وللعاهر الحجرج٧ ص٣٠٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ تُحْرِزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وَوَلَدَهَا الَّذِي تُلَاعِنُ عَلَيْهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٦٥١·وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٧٧·حرف الواو
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›الولاء›إرث الولاء
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›أسباب الإرث›من أسباب الإرث الولاء
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›ميراث ولد اللعان والمتلاعنين›كيفية توريث ولد اللعان
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›اللقيط›أحكام اللقيط›إرث اللقيط
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر بن رؤبة — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: محمد بن حرب (ت ١٩٢) ×١٢، سليمان بن سليم (ت ١٤٧) ×٨، إسماعيل بن عياش (ت ١٨١) ×٢
الترتيب:(١٨ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢١١٥ (٣/٦١٥) · بنحوه"‏ الْمَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلاَثَةَ مَوَارِيثَ عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وَوَلَدَهَا الَّذِي لاَعَنَتْ عَلَيْهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٧٤٢ (٤/٤٢) · بمثله"‏ الْمَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلاَثَ مَوَارِيثَ عَتِيقِهَا وَلَقِيطِهَا وَوَلَدِهَا الَّذِي لاَعَنَتْ عَلَيْهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٥١ (٦/٣٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٥٨ (٦/٣٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٥٥ (٧/٣٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٨١ (٢٢/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٨٢ (٢٢/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٢٢٩ (١٦/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٥١٢ (٦/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٦٢٤ (٦/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤١٢٨ (٥/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤١٢٩ (٥/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤١٣٠ (٥/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٣٢٦ (٦/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦٣٢٧ (٦/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦٣٨٧ (٦/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٠٧٨ (٤/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ٤٧٩ (٦/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٨٧٠ (٧/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١٣٦ (١٣/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١٣٧ (١٣/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :