سنن أبي داود
كتاب الفرائض · باب فِي مِيرَاثِ ذَوِي الأَرْحَامِ
Sunan Abi Dawud 2902
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رضى الله عنها أَنَّ مَوْلًى، لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَاتَ وَتَرَكَ شَيْئًا وَلَمْ يَدَعْ وَلَدًا وَلاَ حَمِيمًا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ أَتَمُّ وَقَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏" ‏ هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ أَرْضِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَعْطُوهُ مِيرَاثَهُ ‏" ‏ ‏.‏
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: A client of the Prophet (ﷺ) died and left some property, but he left no child or relative. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Give what he has left to a man belonging to his village. Abu Dawud said: The tradition of Sufyan is more perfect. Musaddad said: Thereupon the Prophet (ﷺ) said: Is there anyone belonging to his land ? They replied: Yes. He said: Then give him what he has left.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ أَرْضِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَعْطُوهُ مِيرَاثَهُ ‏"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن مجاهد بن وردان (صدوق · السابعة) عن عبد الرحمن بن الأصبهاني (ثقة · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) نا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن مجاهد بن وردان (صدوق · السابعة) عن عبد الرحمن بن الأصبهاني (ثقة · الرابعة) نا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الرحمن بن الأصبهاني — يمر به ٢٧ من ٢٧ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٤٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٢١٠٥
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٠٥
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٠٥
وهذا حديث حسن
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢١٠٥
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٨٣·كِتَاب الْفَرَائِضِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٥١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص١٥١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٦٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٦٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٠·مسانيد النساءج١٢ ص٢٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›الولاء›إرث الولاء
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›أسباب الإرث›من أسباب الإرث الولاء
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›بيت المال›تركة من لا وارث له
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن الأصبهاني — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٣، شعبة (ت ١٦٠) ×١١، قيس بن الربيع (ت ١٦٥) ×١
جامع الترمذي · ٢١٠٥ (٣/٦٠٨)"‏ انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ وَارِثٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَادْفَعُوهُ إِلَى بَعْضِ أَهْلِ الْقَرْيَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٧٣٣ (٤/٣٤)"‏ أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٩٤ (١١/٦٠٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٥٧ (١١/٦١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١١٨ (١١/٦١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١١٧ (١١/٦١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٢٤٤ (١٦/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٥٢٧ (٦/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٥٢٨ (٦/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٥٦٨ (٣/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٣٥٨ (٦/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٣٥٩ (٦/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٣٦٠ (٦/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٦٤٧ (٨/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٤٦٧ (٤/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٧٦ (٣/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٧٧ (٣/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٧٨ (٣/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٩٧٩ (٣/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :