سنن أبي داود
كتاب الفرائض · باب مَنْ كَانَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أَخَوَاتٌ
Sunan Abi Dawud 2888
الإسناد
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٢٢هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ(ت ٧١هـ)
المتن
آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْكَلاَلَةِ
Narrated Al-Bara' bin 'Azib: The last verse revealed about the decease who left no descendants or ascendants: "They ask thee for the legal decision. Say: Allah directs (thus) about those who leave no descendants or ascendants as heirs."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — وأبي إسحاق · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٤١
هذا حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٧٩·كِتَاب الْفَرَائِضِ
شرح مشكل الآثارج٦ ص٣٠٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ هَلْ هِيَ آخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ أَمْ لَاج٦ ص٣٠٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ هَلْ هِيَ آخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ أَمْ لَاج٦ ص٣٠٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ هَلْ هِيَ آخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ أَمْ لَاج٦ ص٣٠٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ هَلْ هِيَ آخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ أَمْ لَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥١٦·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٥٢·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›ميراث الكلالة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة النساء›تفسير سورة النساء آية رقم 176
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة النساء
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›آخر ما نزل من القرآن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: البراء بن عازب — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٢٢، أبي السفر (ت ١١٢) ×٣
الترتيب:(٢٤ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٣٦٤ (٥/١٦٧) · بنحوه مختصراًآخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ كَامِلَةً بَرَاءَةٌ، وَآخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ خَاتِمَةُ سُورَةِ النِّسَاءِ ‏‏ {‏يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيك…صحيح البخاري · ٤٦٠٥ (٦/٥٠) · بنحوهآخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ بَرَاءَةَ، وَآخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ ‏{‏يَسْتَفْتُونَكَ ‏}‏…صحيح البخاري · ٤٦٥٤ (٦/٦٣) · بمثلهآخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ ‏‏ {‏يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ‏} ‏ وَآخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ بَرَاءَةٌ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٧٤٤ (٨/١٥٣) · بمثلهآخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ خَاتِمَةُ سُورَةِ النِّسَاءِ ‏‏ {‏يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ‏} ‏…صحيح مسلم · ١٦١٨ a (٥/٦١) · بمثلهآخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ مِنَ الْقُرْآنِ ‏‏ {‏ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ‏} ‏…صحيح مسلم · ١٦١٨ b (٥/٦١) · بنحوه marfu'آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلاَلَةِ وَآخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ بَرَاءَةُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦١٨ c (٥/٦١) · بنحوه marfu'آخِرَ، سُورَةٍ أُنْزِلَتْ تَامَّةً سُورَةُ التَّوْبَةِ وَأَنَّ آخِرَ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلاَلَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦١٨ d (٥/٦٢)حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ آدَمَ - حَدَّثَنَا عَمَّارٌ، - وَهُوَ ابْنُ رُزَيْقٍ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ …صحيح مسلم · ١٦١٨ e (٥/٦٢) · بمثله مطولاًآخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ يَسْتَفْتُونَكَ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٠٤١ (٥/١٣٤) · بمثلهآخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ أَوْ آخِرُ شَيْءٍ نَزَلَ ‏:‏ ‏‏ (‏ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ ‏) ‏ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٣٧ (٨/٤٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٨٣٩ (١٥/٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٨٤٢ (١٥/٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٨٤٤ (١٥/٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٠٣٥ (١٩/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢٣٩٨ (٦/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦٢٩٢ (٦/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله marfu'
النسائي الكبرى · ٦٢٩٣ (٦/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١١٠٦٨ (١٠/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٠٧١ (١٠/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
النسائي الكبرى · ١١١٤٨ (١٠/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٧٢٣ (٣/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٣/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٦/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله marfu'
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٦/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :