سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي عُقُوبَةِ الْغَالِّ
Sunan Abi Dawud 2714
الإسناد
أَبُو صَالِحٍ، مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى الأَنْطَاكِيُّ(ت ٢٣١هـ) أَبُو إِسْحَاقَ(ت ١٨٥هـ) صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ت ١٤٥هـ)
المتن
فَغَلَّ رَجُلٌ مَتَاعًا فَأَمَرَ الْوَلِيدُ بِمَتَاعِهِ فَأُحْرِقَ وَطِيفَ بِهِ وَلَمْ يُعْطِهِ سَهْمَهُ
Salih bin Muhammad said “We went out on an expedition with Al Walid bin Hisham and Salim bin ‘Abd Allaah bin ‘Umat and ‘Umar bin ‘Abd Al Aziz were with us. A man had been dishonest about booty. Al Walid ordered to burn his property and it was circulated (among the people). He did not give him his share. Abu Dawud said “This is sounder of the two traditions. Others narrated that Al Walid bin Hashim burnt the Camel saddle of Ziyad bin Sa’d “He had been dishonest about booty and he beat him.”
من كلام المصنف وملحقات النص
‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا أَصَحُّ الْحَدِيثَيْنِ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ هِشَامٍ حَرَّقَ رَحْلَ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ - وَكَانَ قَدْ غَلَّ - وَضَرَبَهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الوليد بن هشام (ثقة · السادسة) عن صالح بن محمد بن زائدة (ضعيف · الخامسة) أنا أبو إسحاق الفزاري (ثقة حافظ ، له تصانيف · الثامنة) حدثنا محبوب بن موسى (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
أنكروا هذا الحديث على صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا أصل لهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عبد البر
انفرد به صالح بن زائدة وهو رجل من أهل المدينة تركه مالك وروى عنه الدراوردي وغيره وليس ممن يحتج بحديثه
البخاري
عامة أصحابنا لا يحتجون بهذا الحديث وهو حديث باطل ليس له أصل وصالح هذا لا يعتمد عليه
البخاري
إنما روى هذا صالح بن محمد بن زائدة وهو أبو واقد الليثي وهو منكر الحديث
البخاري
عامة أصحابنا يحتجون بهذا الحديث في الغلول وهو حديث باطل ليس له أصل
الدارقطني
أنكروه على صالح ولا أصل له والمحفوظ أن سالما أمر بذلك
البخاري
عامة أصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهو باطل ليس بشيء
البخاري
باطل ليس له أصل وراويه لا يعتمد عليه أي صالح
بدر الدين العيني
تفرد به صالح بن محمد وهو ضعيف عن سالم
الدارقطني
أنكروا هذا الحديث على صالح بن محمد
البخاري
صالح بن محمد بن زائدة منكر الحديث
البخاري
أشار في الصحيح إلى أنه ليس بصحيح
أبو داود السجستاني
هذا أصح أي الطريق الموقوف
أبو داود السجستاني
هذا أصح الحديثين
أبو داود السجستاني
صحح وقفه
أبو داود السجستاني
هذا أصح
ابن حجر
لم يصح
ابن عبد البر
ضعيف
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٢٧١٣ وفي ١٤ موضعاً آخر
هذا حديث لم يتابع عليه ولا أصل لهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وصالح هذا ضعيف
البخاري— عن أبو داود سننه ٢٧١٣ وفي ١٤ موضعاً آخر
باطل ليس له أصل ورواته لا يعتمد عليهم
البخاري— عن أبو داود سننه ٢٧١٣ وفي ١٥ موضعاً آخر
عامة أصحابنا يحتجون به وهو باطل
البخاري— عن أبو داود سننه ٢٧١٣ وفي ١٤ موضعاً آخر
وعامة أصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشيء
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٧١٣ وفي ١ موضعاً آخر
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٧١٣ وفي ١٠ موضعاً آخر
يرويه أبو واقد الليثي صالح بن محمد بن زائدة عن سالم عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو واقد هذا ضعيف والمحفوظ أن سالما أمر بهذا ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا ذكره عن أبيه ولا عن عمر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٢·كِتَاب الْجِهَادِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢١٠·كِتَابُ السِّيَرِج٤ ص٢١٠·كِتَابُ السِّيَرِج٤ ص٢١٠·كِتَابُ السِّيَرِج٤ ص٢١٠·كِتَابُ السِّيَرِج٤ ص٢١٠·كِتَابُ السِّيَرِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص١٣٨·كتاب السّير
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٤٤٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغازي يغل من قتله ومن إحراق رحلهج١٠ ص٤٤٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغازي يغل من قتله ومن إحراق رحلهج١٠ ص٤٤٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغازي يغل من قتله ومن إحراق رحله
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٥٥·حرف العينج١٣ ص٤١٢·كتاب المراسيل وما يجري مجراها
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›الغلول من الغنيمة›تحريم الغلول من الغنيمة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›الغلول من الغنيمة›عقوبة الغلول من الغنيمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: صالح بن محمد بن زائدة — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×٢٠، أبو إسحاق الفزاري (ت ١٨٣) ×٢
الترتيب:(١٣ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٧١٣ (٣/٢١) · بنحوه مطولاً marfu'إِذَا وَجَدْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ غَلَّ فَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ وَاضْرِبُوهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَوَجَدْنَا فِي مَتَاعِهِ مُصْحَفًا فَسَأَلَ سَالِمً…جامع الترمذي · ١٤٦١ (٣/١٢٨)وَجَدْتُمُوهُ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاحْرِقُوا مَتَاعَهُ ‏"…
مسند أحمد · ١٤٦ (١/٥٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاً marfu'حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ، أَنَّهُ سَمِ…
الدارمي مسنده · ٢٥٣٢ (م) (٣/١٦١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً maqtu'
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٢٨٣ (١٤/٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٢٢٨ (١٨/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٢٨٣ (٩/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً maqtu'
البيهقي سننه الكبير · ١٨٢٨٤ (٩/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ١٢٣ (١/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٠٤ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٥٩٩ (٢/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٠١ (١/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٠٢ (١/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سعيد بن منصور سننه · ٢٧٢٩ (٧/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٢٤٠ (١٠/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٢٤١ (١٠/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٢٤٢ (١٠/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٢٤٣ (١٠/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if Maqtu' (Al-Albani) ضعيف مقطوع (الألباني) حكم :