يَحُثُّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ فَأَتَيْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحُثُّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ
Narrated Samurah ibn Jundub: Al-Hayyaj ibn Imran ibn Husayn reported that a slave of Imran ran away. He took a vow to Allah that if he overpowers him, he will cut off his head. He then sent me (to Samurah ibn Jundub) to ask him about this question for him. I came to Samurah ibn Jundub and asked him. He said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to exhort us to give alms (sadaqah) and forbid us to mutilate (a slain). I then came to Imran ibn Husayn and asked him. He said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to exhort us to give alms (sadaqah) and forbid us to mutilate (a slain).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا)عنهياج بن عمران البرجمي (مقبول · الثالثة)عنالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثنىهشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة)حدثنامعاذ بن هشام (صدوق ربما وهم · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنهياج بن عمران البرجمي (مقبول · الثالثة)عنالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثنىهشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة)حدثنامعاذ بن هشام (صدوق ربما وهم · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الطبراني
هكذا رواه معمر وهمام وقتادة عن الحسن عن هياج وخالفه سعيد بن أبي عروبة وهمام بن يحيى
ابن حجر
إسناده معضل
المنذري
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٤١٩٢، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٠٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عبد الله بن يزيد (ت ٧٠) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٤٧٤، صحيح البخاري ٥٥١٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن صفوان بن عسال — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٨٥٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جرير (ت ٥١) — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٥٨
إسناد هذا الحديث قوي فإن هياجا وثقه ابن سعد وابن حبان وبقية رجاله من رجال الصحيح
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٧٣ وفي ٧ موضعاً آخر
كثير ليس في حديثه شيء من المنكر وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة
البزار— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٥٨ وفي ٣٠ موضعاً آخر
وهذا الحديث قد رواه جماعة عن الحسن عن عمران بن حصين والصواب عن عمران بن حصين
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٧٣
ورجال أحمد رجال الصحيح
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن البيهقي سننه الكبير ٢٠١٨٢
في سنده انقطاع
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٢٠١٣٢
أصح شيء فيه عن الحسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٦·كِتَاب الْجِهَادِ
شرح مشكل الآثارج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاحج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاحج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاحج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاحج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاحج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاح
مدار الحديث: الحسن — ١٢ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٧٣ من ٧٥ إسناداً)
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٢٩، حميد (ت ١٤٠) ×٩، كثير بن شنظير (ت ١٣١) ×٨، يونس (ت ١٣٨) ×٧، أشعث (ت ١٤٢) ×٥، يزيد بن إبراهيم (ت ١٦١) ×٥، منصور (ت ١٢٧) ×٤، إسماعيل بن مسلم ×٢، زياد الأعلم (ت ١١١) ×١، عبد الكريم (ت ١٢٦) ×١، مبارك بن فضالة (ت ١٦٤) ×١، حسام بن مصك (ت ١٦٣) ×١
الترتيب:(٢٦ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٥٩ (٨/٤٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٦٢ (٨/٤٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٥٨ (٨/٤٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٦١ (٨/٤٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٦٣ (٨/٤٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٧٣ (٨/٤٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٧٤ (٨/٤٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٩٤ (٨/٤٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٢٧ (٨/٤٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٥٨ (٨/٤٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٦٩ (٨/٤٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣١٥ (٨/٤٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٥٣ (٩/٤٦٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٤٨ (٩/٤٦٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)