سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ
Sunan Abi Dawud 2635
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٢٧هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ ابْنِ عِصَامٍ الْمُزَنِيِّ أَبِيهِ
المتن
إِذَا رَأَيْتُمْ مَسْجِدًا أَوْ سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا فَلاَ تَقْتُلُوا أَحَدًا ‏"
Narrated Isam al-Muzani: The Messenger of Allah (ﷺ) sent us in a detachment and said (to us): If you see a mosque or hear a mu'adhdhin (calling to prayer), do not kill anyone.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن ابن عصام المزني (لا يعرف حاله · الثالثة) عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق (مقبول · الثالثة) نا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا سعيد (ثقة مصنف · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
علي ابن المديني
إسناد مجهول وابن عصام لا يعرف ولا ينسب أبوه
الترمذي
حسن غريب
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٤٩
هذا حديث حسن غريب
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٤٦٧
روى أبو داود طرفا من أوله رواه الطبراني والبزار وإسنادهما حسن
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٤٦٧
وقد حسن الترمذي هذا الحديث وإسنادهما أفضل من إسناده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٤٧·كِتَاب الْجِهَادِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٦٥·عِصَامٍ الْمُزَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٩٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حفظ المسلم في عرضه ونفسه وماله
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الإمام
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›بعث السرايا
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›أهداف الجهاد›الجهاد من أجل دعوة غير المسلمين إلى الإسلام
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›أركان القضاء›ركن القضاء الأول الحكم›حكم الحاكم بالظاهر وأنه لا يحلل أو يحرم باطنا
العقيدة›الإسلام›عصمة النفس بالإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان — ٩ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×٢، سعيد (ت ٢٢٦) ×٢، سعدان بن نصر (ت ٢٦٥) ×٢، حامد بن يحيى (ت ٢٤٢) ×١، سعيد بن عبد الرحمن المخزومي (ت ٢٤٩) ×١، الحميدي (ت ٢١٩) ×١، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×١، ابن المقرئ (ت ٢٥٦) ×١، ابن أبي عمر (ت ٢٤٣) ×١
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٥٤٩ (٣/٢٠٨) · بمثله"‏ إِذَا رَأَيْتُمْ مَسْجِدًا أَوْ سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا فَلاَ تَقْتُلُوا أَحَدًا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٥٥ (٦/٣٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٦٧ (١٧/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٧٤٩ (١٧/٥٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٨٣٠٥ (٩/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٦٩٧ (٩/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٨٣٩ (٢/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٧٨٠ (٨/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٧٨٧ (٨/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سعيد بن منصور سننه · ٢٣٨٥ (٧/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :