سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ
Sunan Abi Dawud 2614
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ(ت ١٦٩هـ) خَالِدِ بْنِ الْفِرْزِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
انْطَلِقُوا بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ وَلاَ تَقْتُلُوا شَيْخًا فَانِيًا وَلاَ طِفْلاً وَلاَ صَغِيرًا وَلاَ امْرَأَةً وَلاَ تَغُلُّوا وَضُمُّوا غَنَائِمَكُمْ وَأَصْلِحُوا وَأَحْسِنُوا ‏‏ {‏ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ‏} ‏ ‏"‏ ‏.‏
Narrated Anas ibn Malik: The Prophet (ﷺ) said: Go in Allah's name, trusting in Allah, and adhering to the religion of Allah's Apostle. Do not kill a decrepit old man, or a young infant, or a child, or a woman; do not be dishonest about booty, but collect your spoils, do right and act well, for Allah loves those who do well.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن خالد بن الفزر (مقبول · الرابعة.) عن الحسن بن صالح (ثقة فقيه عابد ، رمي بالتشيع · السابعة) نا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن خالد بن الفزر (مقبول · الرابعة.) عن الحسن بن صالح (ثقة فقيه عابد ، رمي بالتشيع · السابعة) نا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
يتصل من وجوه صحاح من حديث أنس بن مالك
يحيى بن معين
خالد بن الفرز ليس بذاك
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ٤١ موضعاً
مسلم صحيحه ١٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٧٣١ c، مسلم صحيحه ١٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٦١٢، سنن أبي داود ٢٦١٣، جامع الترمذي ١٤٠٨ … و٣٥ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راشد بن سعد (ت ١٠٨) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الضحاك (ت ١٠٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢)
— يحيى بن معين · لم يسمع من أبيه ، قال ابن معين : معناه
— أبو داود · وقد ذكر الآجري عن أبي داود أنه لم يسمع من أبيه شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
يحيى بن آدم (ت ٢٠٣)
— يحيى بن معين · وفي «المراسيل» لأبي محمد : عن يحيى بن معين لم يسمع يحيى بن آدم من أبيه شيئا ، وكذا ذكره الآجري عن أبي داود
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٤٢·كِتَاب الْجِهَادِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٣٨٦·كِتَابُ السِّيَرِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٢٤·كِتَابُ السِّيَرِج٢ ص٧٣٥·كِتَابُ السِّيَرِج٢ ص٧٤٢·كِتَابُ السِّيَرِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٤·كتاب الأحكامج١ ص٣٤·كتاب الأحكام
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢١٧·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›فضل الإحسان
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فعل الدعوة إلى الإسلام بالقتال›القتال باعتبار من يقتل ومن لا يقتل›من يقتل ومن لا يقتل حال القتال›قتل الصبي حال الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›من يحرم قتله في الجهاد›قتل النساء في الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›من يحرم قتله في الجهاد›قتل الصبيان في الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›من يحرم قتله في الجهاد›قتل الشيوخ في الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الإمام›تحريض الإمام الجند على الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›الغلول من الغنيمة›تحريم الغلول من الغنيمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن بن صالح — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن آدم (ت ٢٠٣) ×٣، عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢) ×٢
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٧٩٠ (١٧/٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٢٢٤ (٩/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :