سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي رُكُوبِ ثَلاَثَةٍ عَلَى دَابَّةٍ
Sunan Abi Dawud 2566
الإسناد
أَبُو صَالِحٍ، مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٣١هـ) أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ(ت ١٨٥هـ) عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ(ت ١٤٢هـ) مُوَرِّقٍ، - يَعْنِي الْعِجْلِيَّ(ت ١٠٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ٨٥هـ)
المتن
اسْتُقْبِلَ بِنَا فَأَيُّنَا اسْتُقْبِلَ أَوَّلاً جَعَلَهُ أَمَامَهُ فَاسْتُقْبِلَ بِي فَحَمَلَنِي أَمَامَهُ ثُمَّ اسْتُقْبِلَ بِحَسَنٍ أَوْ حُسَيْنٍ فَجَعَلَهُ خَلْفَهُ فَدَخَلْنَا الْمَدِينَةَ وَإِنَّا لَكَذَلِكَ ‏.‏
‘Abd Allah bin Ja’far said “When the Prophet (ﷺ) arrived after a journey, we were taken for his reception. Any of us who met him first he lifted him in front of him. As I was the first to meet him, he lifted me in front of him. Then Hasan or Hussain was brought to him and he set him behind him. We the entered Madeenah and we (were) riding so (three on one beast).”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن جعفر (له صحبة · له صحبة) عن مورق العجلي (ثقة عابد · كبار الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) نا أبو إسحاق الفزاري (ثقة حافظ ، له تصانيف · الثامنة) حدثنا محبوب بن موسى (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٢٢٤٢
هذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الله بن جعفر بأحسن من هذا الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مورق العجلي (ت ١٠٣)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من أبي ذر شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٣٢·كِتَاب الْجِهَادِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٥٥٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٠٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الرحمة والتلطف بالأولاد
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رحمة النبي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن جعفر
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب الحسن والحسين›حب النبي للحسن والحسين
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›آداب بعد السفر (عند القدوم)›من آداب بعد السفر تلقي المسافر
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›آداب بعد السفر (عند القدوم)›اعتناق القادم من السفر وتقبيله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم — ٦ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٦، عبد الرحيم بن سليمان (ت ١٨٧) ×٣، ثابت بن يزيد (ت ١٦٩) ×٢، أبو إسحاق الفزاري (ت ١٨٣) ×١، عبد الواحد بن زياد (ت ١٧٦) ×١، فضيل بن سليمان (ت ١٨٦) ×١
الترتيب:(٣ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٤٢٨ a (٧/١٣٢)إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ تُلُقِّيَ بِصِبْيَانِ أَهْلِ بَيْتِهِ - قَالَ - وَإِنَّهُ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَسُبِقَ بِي إِلَيْهِ فَحَمَلَنِي بَيْ…صحيح مسلم · ٢٤٢٨ b (٧/١٣٢) · بنحوهإِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ تُلُقِّيَ بِنَا - قَالَ - فَتُلُقِّيَ بِي وَبِالْحَسَنِ أَوْ بِالْحُسَيْنِ - قَالَ - فَحَمَلَ أَحَدَنَا بَيْنَ يَدَ…سنن ابن ماجه · ٣٧٧٣ (٤/٦٩٥) · بنحوهفَحَمَلَ أَحَدَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَالآخَرَ خَلْفَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٧ (١/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٧٠٧ (٣/١٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٧٨٤ (١٤/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٧٨٥ (١٤/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٩٠١ (١٣/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٨٣ (٥/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٢٤٢ (٦/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٠٢٧ (٢/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٢٣٢ (٤/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :