سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي كَرَاهِيَةِ الْحُمُرِ تُنْزَى عَلَى الْخَيْلِ
Sunan Abi Dawud 2565
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) أَبِي الْخَيْرِ(ت ٩٠هـ) ابْنِ زُرَيْرٍ(ت ٨٣هـ) عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ت ٤٠هـ)
المتن
إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ ‏"
Narrated Ali ibn AbuTalib: The Messenger of Allah (ﷺ) was present with a she-mule which he rode, so Ali said: If we made asses cover mares we would have animals of this type. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Only those who do not know do that.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عبد الله بن زرير الغافقي (ثقة ، رمي بالتشيع · الثانية) عن أبي الخير (ثقة فقيه · الثالثة) عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) نا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند علي (ت ٤٠) — يمر به ١٥ من ١٦ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٧ وفي ٦ موضعاً آخر
لا أرى بحديث علي بن علقمة بأسا في مقدار ما يرويه
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٣ وفي ١١ موضعاً آخر
عثمان هذا ضعيف الحديث
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٦٨٢
صححه
الدارقطني— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٧٢٣
رواه شريك عن عثمان هو ابن عمير أبو اليقظان عن سالم عن ابن الحنفية عن علي ورواه الثوري عن عثمان عن سالم عن علي لم يذكر ابن الحنفية وعثمان هذا ضعيف الحديث ووقع في سماعنا عمار الدهني عن سالم ولا أدري ذلك محفوظ أم لا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٣١·كِتَاب الْجِهَادِ
شرح مشكل الآثارج١ ص٢٠٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إنْزَاءِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِج١ ص٢٠٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إنْزَاءِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِج١ ص٢٠٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إنْزَاءِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِج١ ص٢٠٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إنْزَاءِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٤٩١·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٠٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›اقتناء الخيل وإكرامها›فضل الخيل
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›دواب النبي
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم إنزاء البهائم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›حكم الهبة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن زرير الغافقي (ت ٨٠) ×١٤، علي بن علقمة ×٨، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٣، علقمة (ت ٦١) ×١، ابن الحنفية (ت ٧٣) ×١
الترتيب:(١٨ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٣٥٨٢ / ١ (١/٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مسند أحمد · ٧٤٨, ٧٤٩ (١/٢١٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَة…
مسند أحمد · ٧٧٧ (١/٢٢٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي وَأَكْثَرُ عِلْمِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ ح…
مسند أحمد · ٧٩٦ (١/٢٢٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمّ…
مسند أحمد · ١١٢٣ (١/٢٩٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَ…
مسند أحمد · ١٣٧٦ (١/٣٤٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ أَبُو الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَ…
صحيح ابن حبان · ٤٦٨٢ (١٠/٥٣٦) · بنحوهيَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٣٨٩ (١٨/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٣٩٣ (١٨/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨٤٤ (١٠/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨٤٥ (١٠/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨٤٦ (١٠/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨٤٧ (١٠/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٦٩ (٢/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٩١ (٣/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٥١ (١/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٤٠٥ (٤/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٥٩٣ (٢/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٨٢ (٢/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٢٣ (٢/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٣١٨ (٣/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٣١٩ (٣/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١١ (١/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١٢ (١/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١٣ (١/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :