سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ بِسِلاَحِهِ
Sunan Abi Dawud 2539
الإسناد
هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ(ت ٢٤٩هـ) الْوَلِيدُ(ت ١٩٤هـ) مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سَلاَّمٍ(ت ١٧٠هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ أَبِي سَلاَّمٍ رَجُلٍ
المتن
‏ أَخُوكُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ‏"‏ ‏.‏ فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ فَوَجَدُوهُ قَدْ مَاتَ، فَلَفَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِثِيَابِهِ وَدِمَائِهِ وَصَلَّى عَلَيْهِ وَدَفَنَهُ، فَقَالُوا ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَشَهِيدٌ هُوَ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ نَعَمْ، وَأَنَا لَهُ شَهِيدٌ ‏"
Narrated AbuSalam: AbuSalam reported on the authority of a man from the companion of the Prophet (ﷺ). He said: We attacked a tribe of Juhaynah. A man from the Muslims pursued a man of them, and struck him but missed him. He struck himself with the sword. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Your brother, O group of Muslims. The people hastened towards him, but found him dead. The Messenger of Allah (ﷺ) wrapped him with his clothes and his blood, and offered (funeral) prayer for him and buried him. They said: Messenger of Allah, is he a martyr? He said: Yes, and I am witness to him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبي عن أبي سلام (ثقة يرسل · الثالثة) عن أبيه (مجهول · الخامسة) عن معاوية بن سلام (ثقة · السابعة) نا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا هشام بن خالد (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الشوكاني
في إسناده سلام بن أبي سلام وهو مجهول
أبو داود السجستاني
سكت عنه
المنذري
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلام (ت ١٠١) — ٣ من ١٥
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة لم يسمع منه يحيى بن أبي كثير
— يحيى بن معين · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
— علي بن عبد الله · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
معاوية بن سلام (ت ١٧٠)
— مروان بن محمد · قال مروان بن محمد : لم يسمع من جده أبي سلام إلا حديثا واحدا وهو : من قال: سبحان الله وبحمده مائة مرة ... الحديث
وقال العجلي : دفع إليه يحيى بن أبي كثير كتابا ولم يقرأه ولم يسمعه
وقال العجلي : قدم معاوية بن سلام على يحيى بن أبي كثير فأعطاه كتابا ، فيه أحاديث زيد بن أبي سلام ، ولم يقرأه ولم يسمعه منه .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٢٦·كِتَاب الْجِهَادِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٠٨·جماعة من الصحابة لم يسموا
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›النبي شاهد وبشير ونذير
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
الفقه›العبادات›الجنائز›تكفين الميت›ما يستحب في الكفن›تكفين الشهيد
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›الصلاة على من مات في قتال›الصلاة على الشهيد
الفقه›العبادات›الجنائز›غسل الميت›أحوال خاصة تتعلق بتغسيل الميت›تغسيل الشهيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار
البيهقي سننه الكبير · ١٦٤٩٢ (٨/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :