سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي الْغَزْوِ مَعَ أَئِمَّةِ الْجَوْرِ
Sunan Abi Dawud 2532
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ(ت ٢٢٧هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ(ت ١٥٤هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي نُشْبَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
‏ ثَلاَثَةٌ مِنْ أَصْلِ الإِيمَانِ ‏:‏ الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَلاَ تُكَفِّرْهُ بِذَنْبٍ وَلاَ تُخْرِجْهُ مِنَ الإِسْلاَمِ بِعَمَلٍ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِيَ اللَّهُ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لاَ يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ وَلاَ عَدْلُ عَادِلٍ، وَالإِيمَانُ بِالأَقْدَارِ ‏"
Narrated Anas ibn Malik: The Prophet (ﷺ) said: Three things are the roots of faith: to refrain from (killing) a person who utters, "There is no god but Allah" and not to declare him unbeliever whatever sin he commits, and not to excommunicate him from Islam for his any action; and jihad will be performed continuously since the day Allah sent me as a prophet until the day the last member of my community will fight with the Dajjal (Antichrist). The tyranny of any tyrant and the justice of any just (ruler) will not invalidate it. One must have faith in Divine decree.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ابن أبي نشبة (مجهول . · الخامسة .) نا جعفر بن برقان (صدوق يهم في حديث الزهري · السابعة) نا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا سعيد (ثقة مصنف · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
يزيد بن أبي نشبة في معنى المجهول
المنذري
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٣٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جعفر بن برقان (ت ١٥٠)
— أبي · قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من الزهري ، وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه ، وقالوا : إنه ليس بذاك في حديث الزهري
— يحيى بن معين · قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من الزهري ، وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه ، وقالوا : إنه ليس بذاك في حديث الزهري
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٢٤·كِتَاب الْجِهَادِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٣٧٧·كِتَابُ السِّيَرِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٤٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الجهاد ماض إلى يوم القيامة
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›وقت الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›حكم الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›أقسام الجهاد›أقسام الجهاد باعتبار الإمام›الجهاد مع الإمام الظالم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›أقسام الجهاد›أقسام الجهاد باعتبار الإمام›الجهاد مع الإمام العادل
العقيدة›الإسلام›ما جاء في شهادة التوحيد (قول لا إله إلا الله)
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإسلام›نواقض الإسلام›التحذير من رمي المسلم بالكفر بلا بينة
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›تقدير المقادير قبل الخلق
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›حكم الإيمان بالقضاء والقدر
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›مقتل الدجال ومقتل أعوانه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو معاوية — ٥ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: سعيد (ت ٢٢٦) ×٤، أبو خيثمة (ت ٢٣٤) ×٢، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٢، أحمد بن منيع (ت ٢٤٤) ×١، إسحاق بن أبي إسرائيل (ت ٢٤٥) ×١
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٥٤٩ (٩/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٣١١ (٧/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٣١٢ (٧/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٧٤٠ (٧/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٧٤١ (٧/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سعيد بن منصور سننه · ٢٣٦٧ (٧/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :