سنن أبي داود
كتاب الصوم · باب مَا يَقُولُ الصَّائِمُ إِذَا دُعِيَ إِلَى الطَّعَامِ
Sunan Abi Dawud 2461
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ ‏"
Abu Hurairah reported Messenger of Allah (ﷺ) as saying: When one of you is invited (to a meal), and he is fasting, he should say that he is fasting.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) نا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٨١
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٠٧·كِتَاب الصيام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢١٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٦٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›دعوة الصائم إلى الوليمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×١٣، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(١٠ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١١٥٠ (٣/١٥٧) · بلفظهإِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ ‏"…جامع الترمذي · ٧٨١ (٢/١٤٢) · بمثله"‏ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٧٥٠ (٢/٦٣٥) · بلفظه"‏ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٢٤ (٣/١٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارمي مسنده · ١٧٧٨ (٢/١٠٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٥٣١ (٦/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٧٤٥٦ (٤/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً موقوفاً
الحميدي مسنده · ١٠٤٢ (٢/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الحميدي مسنده · ١٠٤٣ (٢/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٢٥٦ (٣/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٢٨٠ (١١/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :