Narrated Az-Zubayr: When we came along with the Messenger of Allah (ﷺ) from Liyyah and we were beside the lote tree, the Messenger of Allah (ﷺ) stopped at the end of al-Qarn al-Aswad opposite to it. He then looked at Nakhb or at its valley. He stopped and all the people stopped. He then said: The game of Wajj and its thorny trees are unlawful made unlawful for Allah. This was before he alighted at at-Ta'if and its fortress for Thaqif.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الزبير (أحد العشرة المشهود لهم بالجنة · أحد العشرة المشهود لهم بالجنة)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنأبيه (لين الحديث · السادسة)عنمحمد بن عبد الله بن إنسان (لين · السادسة)ناعبد الله بن الحارث (ثقة · الثامنة)حدثناحامد بن يحيى (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — الزبيرالإرسال — عروة
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
ذكره البخاري محمد بن عبد الله بن إنسان الطائفي وأبوه في تاريخه الكبير وذكر له هذا الحديث وقال لم يتابع عليه وذكر أباه وأشار إلى هذا الحديث وقال ولم يصح حديثه
ابن حبان
وهو محمد بن عبد الله بن إنسان الطائفي راويه المنفرد بهكان يخطئ ومقتضاه تضعيف الحديث فإنه ليس له غيره فإن كان أخطأ فيه فهو ضعيف
ابن حبان
محمد بن عبد الله المذكور كان يخطئ ومقتضاه تضعيف الحديث فإنه ليس له غيره فإن كان أخطأ فيه فهو ضعيف
ابن حجر
فتعقبه ابن القطان بما نقل عن البخاري إنه لم يصح وكذا قال الأزدي
أبو حاتم الرازي
محمد بن عبد الله بن إنسان ليس بالقوي وفي حديثه نظر
المنذري
في إسناده محمد بن عبد الله بن إنسان الطائفي وأبوه
ابن حبان
عبد الله بن إنسان روى عنه ابنه محمد لم يصح حديثه
العقيلي
لا يتابع إلا من جهة تقاربه في الضعف
أبو داود السجستاني
الحديث سكت عنه أبو داود
النووي
إسناده ضعيف
عبد الحق الإشبيلي
وسكت عليه
أبو داود السجستاني
وسكت عليه
أبو داود السجستاني
سكت عليه
عبد الحق الإشبيلي
سكت عليه
عبد الحق الإشبيلي
سكت عنه
البخاري
لا يصح
الأزدي
لم يصح
المنذري
وحسنه
الشافعي
صححه
أحمد بن حنبل
ضعفه
المنذري
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
الزبير (ت ٣٦)
وابن ابنه عامر بن عبد الله بن الزبير ولم يدركه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٦٤·كِتَاب الْمَنَاسِكِ