سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب فِي رَمْىِ الْجِمَارِ
Sunan Abi Dawud 1977
الإسناد
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ(ت ٢٢٨هـ) خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ(ت ١٨٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَبَا مِجْلَزٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنَ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أَرَمَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسِتٍّ أَوْ بِسَبْعٍ ‏.‏
AbuMijlaz said: I asked Ibn Abbas about a thing concerning the throwing of stones at the jamrahs. He said: I do not know whether the Messenger of Allah (ﷺ) threw six or seven pebbles.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) سمعت أبي مجلز (ثقة · من كبار الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) نا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) نا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا عبد الرحمن بن المبارك (ثقة · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عباسالإرسال — لأبي مجلزالتدليس — قتادة · صرّح بالسماعالتدليس — أبي مجلز لاحق بن حميد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي مجلز (ت ١٠٦) — ٣ من ٥
— شعبة · قال شعبة : لم يدرك حذيفة
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يلق سمرة ولا عمران .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يلق سمرة ، ولا عمران .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٤٨·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
شرح مشكل الآثارج٩ ص١٢٦·باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة من الحصىج٩ ص١٢٦·باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة من الحصىج٩ ص١٢٦·باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس وعن جابر في قولهما ما ندري بكم رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة من الحصى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص١٣١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٦٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›التردد والشك في الإجابة
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›شروط صحة رمي الجمرات›تحقق العدد المخصوص في رمي حصى الجمرات
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›شروط صحة رمي الجمرات›أن يرمي الجمرة بالحصيات السبع متفرقات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شعبة — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: خالد (ت ١٨٦) ×٤، روح (ت ٢٠٥) ×١، يزيد بن زريع (ت ١٨٢) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٣٠٧٨ / ٣ (١/٦٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٩١ (٢/٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٩٠٦ (١٢/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤٠٧٠ (٤/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٥٠٤ (٩/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٥٠٥ (٩/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :