سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب طَوَافِ الْقَارِنِ
Sunan Abi Dawud 1896
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لَمْ يَطُوفُوا حَتَّى رَمَوُا الْجَمْرَةَ ‏.‏
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) who accompanied him did not go round the Ka'bah till they threw pebbles at the Jamrah (pillar at Mina).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) نا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١١٩·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٤٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٠٣·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٤٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٤٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٢٤٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٧٥·مسانيد النساءج١٢ ص٧٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›الترتيب بين الرمي والذبح والحلق والطواف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مالك — ٤ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×٥، قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×٢، ابن وهب (ت ١٩٧) ×١، ابن أبي زائدة (ت ١٨٣) ×١
الترتيب:(٢ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٠٥ (١١/٥٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٧٤٤ (٤/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٢٧ / ١٠٤ (١٨/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٨٩٨ (٤/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤١٥٩ (٤/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤١٥٨ (٤/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤١٦١ (٤/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
ابن الجارود المنتقى · ٥٠٤ (١/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :