سنن أبي داود
كتاب المناسك · باب فِي الرَّمَلِ
Sunan Abi Dawud 1887
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو(ت ٢٠٤هـ) هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٦٠هـ) زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) أَبِيهِ(ت ٨٠هـ) عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
فِيمَ الرَّمَلاَنُ الْيَوْمَ وَالْكَشْفُ عَنِ الْمَنَاكِبِ، وَقَدْ أَطَّأَ اللَّهُ الإِسْلاَمَ وَنَفَى الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ مَعَ ذَلِكَ لاَ نَدَعُ شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Aslam said: I heard Umar ibn al-Khattab say: What is the need of walking proudly (ramal) and moving the shoulders (while going round the Ka'bah)? Allah has now strengthened Islam and obliterated disbelief and the infidels. In spite of that we shall not forsake anything that we used to do during the time of the Messenger of Allah (ﷺ).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن أبيه (ثقة مخضرم · الثانية) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) نا هشام بن سعد (صدوق له أوهام ورمي بالتشيع · كبار السابعة) نا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الحاكم
هذا الأثر صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٢٦٨
هذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن عمر بهذا الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٧٥
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٧٥
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
أسلم مولى عمر (ت ٨٠)
وقال أبو أحمد العسكري : ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ، ولم يرو عنه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١١٨·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٢٠٤·كتاب الْحَج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٩٤·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج١٢ ص٨٦·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج السعي بين الصفا والمروة›سنن السعي بين الصفا والمروة›الاضطباع في السعي
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›سنن الطواف›الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى للرجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن سعد — ٥ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبو عامر (ت ٢٠٤) ×٥، ابن أبي فديك (ت ٢٠٠) ×٣، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×٢، إسحاق بن إبراهيم الحنيني (ت ٢١٦) ×١، جعفر بن عون (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٢٩٥٢ (٤/١٧٧) · بنحوهفِيمَ الرَّمَلاَنُ الآنَ وَقَدْ أَطَّأَ اللَّهُ الإِسْلاَمَ وَنَفَى الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ وَايْمُ اللَّهِ مَا نَدَعُ شَيْئًا كُنَّا نَفْعَلُه…
مسند أحمد · ٣٢٣ (١/١٠٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ …
ابن خزيمة صحيحه · ٢٧٠٨ (٤/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩٣٥٠ (٥/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٦٨ (١/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨٨ (١/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٦٧٥ (١/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٨ (١/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٩ (١/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٨٤١ (٢/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :