Abu Al Tufail reported on the authority of Ibn ‘Abbas who said I saw the Prophet (ﷺ) circumambulating the Ka’bah on his Camel, touching the corner (Black Stone) with a crooked stick and kissing it (the crooked stick). The narrator Muhammad bin Rafi’ added “he then went o Al Safa and Al Marwah and ran seven times on his Camel.
أبي الطفيل (له رؤية · له رؤية)عنمعروف بن خربوذ (صدوق ربما وهم ، وكان أخباريا علامة · الخامسة)ناأبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة)حدثناهارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:المرسل — أبي الطفيل
أبي الطفيل (له رؤية · له رؤية)عنمعروف بن خربوذ (صدوق ربما وهم ، وكان أخباريا علامة · الخامسة)ناأبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة)حدثنامحمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:المرسل — أبي الطفيل
أقوال النقاد في الحديث
المزي
إسناده حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح ابن حبان ٣٨٢٨، ابن خزيمة صحيحه ٢٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن صفية بنت شيبة — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٧٨، سنن ابن ماجه ٢٩٤٧، الطبراني الكبير ٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٧٤، النسائي المجتبى ٢٩٢٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
أبي الطفيل (ت ١٠٠)
قال العلائي : له رؤية مجردة ، وفي معجم الطبراني روايته عن زيد بن حارثة ، وهو مرسل لم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١١٦·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤١١·عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ
الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج للرجال والنساء›من شرط الاستطاعة وجود الزاد والراحلة›من قدر على الحج راكبا وماشيا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الطفيل — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: معروف بن خربوذ (ت ١٥١) ×١٥، يزيد بن مليك ×٢، جابر (ت ١٢٧) ×١