سنن أبي داود
كتاب الزكاة · باب فِي حُقُوقِ الْمَالِ
Sunan Abi Dawud 1664
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْمُحَارِبِيُّ(ت ٢١٦هـ) أَبِي(ت ١٦٨هـ) غَيْلاَنُ(ت ١٣٢هـ) جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ(ت ١٢٣هـ) مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
لَمْ يَفْرِضِ الزَّكَاةَ إِلاَّ لِيُطَيِّبَ مَا بَقِيَ مِنْ أَمْوَالِكُمْ وَإِنَّمَا فَرَضَ الْمَوَارِيثَ لِتَكُونَ لِمَنْ بَعْدَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَكَبَّرَ عُمَرُ ثُمَّ قَالَ لَهُ ‏"‏ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ الْمَرْءُ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ وَإِذَا أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ ‏"
Narrated Abdullah ibn Abbas: When this verse was revealed: "And those who hoard gold and silver," the Muslims were grieved about it. Umar said: I shall dispel your care. He, therefore, went and said: Prophet of Allah, your Companions were grieved by this verse. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Allah has made zakat obligatory simply to purify your remaining property, and He made inheritances obligatory that they might come to those who survive you. Umar then said: Allah is most great. He then said to him: Let me inform you about the best a man hoards; it is a virtuous woman who pleases him when he looks at her, obeys him when he gives her a command, and guards his interests when he is away from her.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن أبي بشر (ثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبير · الخامسة) نا غيلان بن جامع (ثقة · السادسة) نا أبي (ثقة . · الثامنة .) نا يحيى بن يعلى (ثقة · من صغار التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — مجاهداالإرسال — أبي بشرالتدليس — ومجاهد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٢٣١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٦٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن يحيى بن جعدة (ت ٨١) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٨٥٧، الطبراني الكبير ٧٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٤٩٩
وفيه عثمان بن عمير وهو ضعيف
الترمذي— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٩٢
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٩٢ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٩٢ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح على شرطهما
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٣٠٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٩٢
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
أبي بشر (ت ١٢٣) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم .
— شعبة · قال أحمد : وكان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم . وقال أيضا : كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد ، قال : لم يسمع منه شيئا
— شعبة · وقال المفضل بن غسان الغلابي عن أحمد بن حنبل كان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم ، وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٥٠·كِتَاب الزَّكَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٢٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢١٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›من حقوق الزوج على الزوجة أن تتزين له
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›من حقوق الزوج على الزوجة الطاعة وحسن العشرة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›حفظ مال الزوج
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›عدم وضع الثياب في غير بيت الزوج
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›حفظ الزوجة بيت زوجها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›ما جاء في ربيع المؤمن وسعادته›المرأة الصالحة سبب من أسباب السعادة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›مشروعية الميراث
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق الزوج›من حقوق الزوج الطاعة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›اختيار الزوجين›الصفات المطلوبة في الزوجة
الفقه›العبادات›الزكاة›الحكمة من مشروعية الزكاة
الفقه›العبادات›الزكاة›فضل أداء الزكاة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة التوبة›تفسير سورة التوبة آية رقم 34
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن يعلى — ٥ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٢، عثمان بن أبي شيبة (ت ٢٣٩) ×٢، إبراهيم بن إسحاق الزهري (ت ٢٧٧) ×٢، عباس بن عبد الله الترقفي (ت ٢٦٧) ×١، علي بن عبد الله (ت ٢٣٤) ×١
الترتيب:(٦ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البيهقي سننه الكبير · ٧٣٣٥ (٤/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٣٣٦ (٤/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٤٩٩ (٤/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٤٩٢ (١/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٣٠٠ (٢/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١١٢ (١٣/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٦٢٧ / ٢ (١٤/٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٦٢٧ / ١ (١٤/٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مشكاة المصابيح · ١٧٨١عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ) كَبُرَ ذَلِكَ عَلَى الْ…
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :