سنن أبي داود
كتاب الوتر · باب فِي الاِسْتِغْفَارِ
Sunan Abi Dawud 1522
الإسناد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ(ت ٢١٣هـ) حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ(ت ١٥٨هـ) عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ(ت ١٢٠هـ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ(ت ١٠٠هـ) الصُّنَابِحِيِّ(ت ٧٥هـ) مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ(ت ١٧هـ)
المتن
يَا مُعَاذُ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لاَ تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ تَقُولُ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ‏"
Mu'adh b. Jabal reported that the Messenger of Allah (ﷺ) caught his hand and said: By Allah, I love you, Mu'adh. I give some instruction to you. Never leave to recite this supplication after every (prescribed) prayer: "O Allah, help me in remembering You, in giving You thanks, and worshipping You well." Mu'adh willed this supplication to the narrator al-Sunabihi and al-Sunabihi to 'Abu Abd al-Rahman.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ وَأَوْصَى بِذَلِكَ مُعَاذٌ الصُّنَابِحِيَّ وَأَوْصَى بِهِ الصُّنَابِحِيُّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن الصنابحي (ثقة · كبار التابعين) حدثني أبي عبد الرحمن الحبلي (ثقة · الثالثة) حدثني عقبة بن مسلم (ثقة · الرابعة) نا حيوة بن شريح (ثقة ثبت فقيه زاهد. · السابعة.) نا عبد الله بن يزيد (ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة · التاسعة) حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
إسناده صحيح
النووي
إسناده صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
البزار مسنده ٢٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٢٠٢٠ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠١٥ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٢٣٠
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠١٥ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠١٥
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حيوة بن شريح (ت ١٥٨)
— أبي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " : كتب إلي عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : لم يسمع حيوة من الزهري، ولا من بكير بن الأشج، ولا من خالد بن أبي عمران
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٦١·كِتَاب الصَّلَاةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٢٣٥·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٢٥٨·مُعَاذِ بْنِ جَبَلِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٠٦·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›ما جاء في حب الصحابة للنبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب معاذ بن جبل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›إعلام الأخ لأخيه أنه يحبه في الله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالخير
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر والدعاء بعد الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معاذ بن جبل — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: الصنابحي (ت ٧٠) ×١١، مالك بن يخامر (ت ٦٩) ×٢، أبي عبد الرحمن الحبلي (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ١٣٠٢ / ١ (١/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٣٠٣"‏ فَلاَ تَدَعْ أَنْ تَقُولَ فِي كُلِّ صَلاَةٍ رَبِّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٤٦ (١٠/٥١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٥٤ (١٠/٥١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٠٢٠ (٥/٣٦٤) · بمثلهلا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ أَنْ تَقُولَ : اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ ، وَشُكْرِكَ ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ "…صحيح ابن حبان · ٢٠٢١ (٥/٣٦٥) · بمثلهلا تَدَعْ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ أَنْ تَقُولَ : اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ ، وَشُكْرِكَ ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٥١ (١/٧٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٠ (٢٠/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢١٨ (٢٠/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٥٠ (٢٠/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢٦٦١ (٧/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٢٢٧ (٢/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٨٥٧ (٩/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٠١٥ (١/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٢٣٠ (٣/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٢٠ (١/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :