سنن أبي داود
كتاب الوتر · باب الدُّعَاءِ
Sunan Abi Dawud 1482
الإسناد
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٤٣هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) الأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ(ت ١٦٥هـ) أَبِي نَوْفَلٍ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ ‏.‏
'Aishah said: The Messenger of Allah (ﷺ) liked comprehensive supplication and abandoned other kinds.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبي نوفل بن أبي عقرب (ثقة · الثالثة) عن الأسود بن شيبان (ثقة عابد · السادسة) نا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا هارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يزيد بن هارون · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
سكت عنه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٨٤٦
في إسناده مقال
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٣٨٤٦ وفي ١٥ موضعاً آخر
والصحيح قول شعبة ومن تابعه
الطحاوي— عن ابن ماجه سننه ٣٨٤٦ وفي ١٥ موضعاً آخر
وقد روى أبو نعامة هذا الحديث عن جبر فخالف شعبة وحمادا فيه فقال مكان أم كلثوم عن القاسم
ابن رجب الحنبلي— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٢١ وفي ١ موضعاً آخر
هذا إسناد جيد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٢٠
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٨٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٥٢·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٢٩٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره بالدعاء الجامع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٧١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٨٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أم كلثوم بنت أبي بكر (ت ٤١) ×١٦، أبي نوفل بن أبي عقرب (ت ١١١) ×٨، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٣، أم كلثوم ابنة علي ×١
الترتيب:(٩ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٨٤٦ (٥/١٧)"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٥٩ (١١/٦٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٧٨ (١١/٦٠٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٧٩ (١١/٦٠٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٨٠ (١١/٦٠٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · (١١/٦٠٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · (١١/٦١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٨٦٧ (٣/١٤٩) · بنحوه مطولاًيُعْجِبُهُ الْجَوَامِعُ مِنَ الدُّعَاءِ "…صحيح ابن حبان · ٨٦٩ (٣/١٥٠)" اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلَهُ وَآجِلَهُ ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ ال…
الطبراني الأوسط · ٤٩٤٦ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٧٥ (١٥/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٩٥٧ (١٥/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٥٩٤ (٣/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٦٧٤ (٣/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٤٧٣ (٧/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩٢٠ (١/٥٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩٢١ (١/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩٨٥ (١/٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٣٤٤ / ١ (١٣/٨٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٣٤٤ / ٢ (١٣/٨٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦٠٢٣ (١٥/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦٠٢٤ (١٥/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦٠٢٥ (١٥/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦٠٢٨ (١٥/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦٠٢٧ (١٥/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :