سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب فِي الرَّجُلِ يَتَطَوَّعُ فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْمَكْتُوبَةَ
Sunan Abi Dawud 1007
الإسناد
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ(ت ٢٣٢هـ) أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ(ت ١٢١هـ)
المتن
صَلَّى بِنَا إِمَامٌ لَنَا يُكْنَى أَبَا رِمْثَةَ فَقَالَ صَلَّيْتُ هَذِهِ الصَّلاَةَ - أَوْ مِثْلَ هَذِهِ الصَّلاَةِ - مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَقُومَانِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ عَنْ يَمِينِهِ وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ شَهِدَ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى مِنَ الصَّلاَةِ فَصَلَّى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى رَأَيْنَا بَيَاضَ خَدَّيْهِ ثُمَّ انْفَتَلَ كَانْفِتَالِ أَبِي رِمْثَةَ - يَعْنِي نَفْسَهُ - فَقَامَ الرَّجُلُ الَّذِي أَدْرَكَ مَعَهُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى مِنَ الصَّلاَةِ يَشْفَعُ فَوَثَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِهِ فَهَزَّهُ ثُمَّ قَالَ اجْلِسْ فَإِنَّهُ لَمْ يَهْلِكْ أَهْلُ الْكِتَابِ إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ صَلَوَاتِهِمْ فَصْلٌ ‏.‏ فَرَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ فَقَالَ ‏"‏ أَصَابَ اللَّهُ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ‏"
Narrated Al-Azraq ibn Qays: An imam of ours, whose kunyah (surname) was AbuRimthah, led us in prayer and said: I prayed this prayer, or one like it, with the Prophet (ﷺ). AbuBakr and Umar were standing in the front row on his right and there was a man who had been present at the first takbir in the prayer. The Prophet of Allah (ﷺ) offered the prayer, then gave the salutation to his right and his left so that we saw the whiteness of his cheeks, then turned away as AbuRimthah (meaning himself) had done. The man who has been present with him at the first takbir in the prayer then got up to pray another prayer, whereupon Umar leaped up and, seizing him by the shoulders, shook him and said: Sit down, for the People of the Book perished for no other reason than that there was no interval between their prayers. The Prophet (ﷺ) raised his eyes and said: Allah has made you say what is right, son of al-Khattab. Abu Dawud said: Sometimes the name of Abu Umayyah is narrated instead of Abu Rimthah.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَدْ قِيلَ أَبُو أُمَيَّةَ مَكَانَ أَبِي رِمْثَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رمثة (صحابي · صحابي) عن الأزرق بن قيس (ثقة · الثالثة) عن المنهال بن خليفة (ضعيف · السابعة) نا أشعث بن شعبة (مقبول · الثامنة) حدثنا أبي (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الطبراني
لا يروى هذا الحديث عن أبي رمثة إلا بهذا الإسناد تفرد به أشعث
المنذري
في إسناده أشعث بن شعبة والمنهال بن خليفة وفيهما مقال
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٣٧ موضعاً
صحيح مسلم ٥٨١ b، صحيح مسلم ٥٨١ a، سنن أبي داود ٩٩٦، جامع الترمذي ٢٩٥، النسائي المجتبى ١٠٨٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١١٤١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣١ غيرها
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٣٣ موضعاً
سنن أبي داود ٩٣٣، سنن أبي داود ٩٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ٤٣١ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٩٩٨، النسائي المجتبى ١٣١٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ٥٨٢، النسائي المجتبى ١٣١٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٣١٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩١٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٨ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٧٢٧ وفي ٣ موضعاً آخر
وفي إسناده نظر
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٢٧
وفيه منهال بن خليفة ضعفه ابن معين والنسائي وابن حبان ووثقه أبو حاتم وقال البخاري صالح فيه نظر
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٠١
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٨٥·كِتَاب الصَّلَاةِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٨·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٦٣·أَبُو رِمْثَةَ رِفَاعَةُ بْنُ يَثْرِبِيٍّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢١٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٠٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›مخالفة المسلمين للنصارى
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›مخالفة المسلمين لليهود
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أوقات لا يصلى فيها (أوقات الكراهة)›الصلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الالتفات إلى اليمين والشمال في التسليمتين
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر والدعاء بعد الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›كيفية الانصراف من الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›التطوع بعد العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مكان صلاة التطوع›التحول من مكان الفريضة لأداء التطوع بعد الفرض
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›كيفية صلاة التطوع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المنهال بن خليفة — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أشعث بن شعبة (ت ١٩١) ×٨، عبد الصمد بن النعمان (ت ٢١٦) ×١
الترتيب:(٧ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٧٢٨ (٢٢/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٢٧ (٢٢/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٢٠٨٨ (٢/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٦٩٠٣ (٧/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٩٧ (٢/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٩٦ (٢/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٠٠١ (١/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٦١٣ (١/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :