سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب كَيْفَ الْجُلُوسُ فِي التَّشَهُّدِ
Sunan Abi Dawud 962
الإسناد
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ(ت ٢٤٣هـ) وَكِيعٍ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ(ت ١٣١هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ)
المتن
إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى حَتَّى اسْوَدَّ ظَهْرُ قَدَمِهِ ‏.‏
It was reported from Ibrahim that he said: "When the Prophet (ﷺ) would sit in the prayer, he would place his left foot horizontally - so much so that the upper-part of his foot became black."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الزبير بن عدي (ثقة · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) عن وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم النخعيالتدليس — سفيان · بالعنعنةالمرسل — لإبراهيم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٢٥ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٧٢٦، النسائي المجتبى ١٢٦٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٦٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أبي حميد الساعدي (ت ٦٠) — ٦ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٨٧١، ابن خزيمة صحيحه ٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رفاعة بن رافع (ت ٤١) — ٤ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٨٧١، البيهقي سننه الكبير ٢٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أسيد (ت ٣٠) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٨٧١، البيهقي سننه الكبير ٢٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٦٣·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٣٩٢·إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ الْفَقِيهُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص١٣٧·كتاب المراسيل وما يجري مجراها
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›التورك في التشهد الثاني
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الافتراش في التشهد الأول
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إبراهيم — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: الزبير بن عدي (ت ١٣١) ×٣، مغيرة (ت ١٣٢) ×١
الترتيب:(٢ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٤٢ (٢/٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٣٠٣٧ (٢/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٥٤٩ (١/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه maqtu'
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :