سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب رَفْعِ النِّسَاءِ إِذَا كُنَّ مَعَ الرِّجَالِ رُءُوسَهُنَّ مِنَ السَّجْدَةِ
Sunan Abi Dawud 851
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلاَنِيُّ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ مَوْلًى، لأَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ(ت ٧٣هـ)
المتن
مَنْ كَانَ مِنْكُنَّ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ تَرْفَعْ رَأْسَهَا حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ رُءُوسَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ كَرَاهَةَ أَنْ يَرَيْنَ مِنْ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ ‏.‏
Narrated Asma' daughter of AbuBakr: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: One of you who believes in Allah and in the Last Day should not raise her head until the men raise their heads (after prostration) lest they should see the private parts of men.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) عن 102226 عن عبد الله بن مسلم (ثقة · الثالثة) أنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) نا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا ابن أبي السري (صدوق عارف له أوهام كثيرة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
مولى أسماء مجهول
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٩٠ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة واختلف عنه فقال محمد بن عباد وابن أبي خداش وأبو الأشعث عن ابن عيينة قال سمعت الزهري أو أخا له عن عروة عن أسماء وقال الحميدي عن ابن عيينة حدثنا أخو الزهري عمن سمع أسماء ورواه النعمان بن راشد ومعمر عن أخي الزهري عن مولى أسماء عن أسماء وهو الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣١٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨٥٢·أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٥١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›وجوب ستر العورة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›نظر المرأة إلى الرجل
الفقه›العادات›ألبسة›لباس الصلاة›لباس الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول النساء المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›حد العورة›حد عورة الرجل›حد عورة الرجل في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أداء صلاة الجماعة›صلاة الجماعة في المسجد›صلاة الجماعة في المسجد للنساء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›متابعة المأموم للإمام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أسماء بنت أبي بكر — ٧ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: راوٍ لم يُسمَّ ×٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، عروة (ت ٩١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٩٠ (١٢/٦٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٨٩ (١٢/٦٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٩١ (١٢/٦٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٩٣ (١٢/٦٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٩٢ (١٢/٦٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٦٠ (٢٤/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٦١ (٢٤/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٦٢ (٢٤/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٦٣ (٢٤/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٥١٠٩ (٣/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٣٣٥٣ (٢/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٣٢٩ (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :