سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب قَدْرِ الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ
Sunan Abi Dawud 812
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٤٢هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ(ت ١١٧هـ) عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ(ت ٩٤هـ) مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ(ت ٦٥هـ) زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ(ت ٤٥هـ)
المتن
مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ قَالَ قُلْتُ مَا طُولَى الطُّولَيَيْنِ قَالَ الأَعْرَافُ وَالأُخْرَى الأَنْعَامُ ‏
Marwan b. a-hakkam said: Zaid b. Thabit asked me: Why do you recite short surahs in the sunset prayer? I saw the Messenger of Allah (May peace be upon him) reciting two long surahs at the sunset prayers. I asked him: which are those two long surahs? He replied: Al-A’raf(surah vii) and al-an’am(surah vi). I ( the narrator Ibn Juraij) asked Ibn Mulaikah (about these surahs): He said on his own accord: Al-ma’idah (surah v.) and al-A’raf(furah vii.)
من كلام المصنف وملحقات النص
.‏ قَالَ وَسَأَلْتُ أَنَا ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ فَقَالَ لِي مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ الْمَائِدَةُ وَالأَعْرَافُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن ثابت (صحابي مشهور ، كاتب الوحي · صحابي مشهور ، كاتب الوحي) عن مروان بن الحكم (لا تثبت له صحبة قال عروة بن الزبير : مروان لا يتهم في الحديث · الثانية) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثني ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) نا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
قد روى هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثل ذلك والإسناد الأولأي اسناد حديثنا أصح
الترمذي
صح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٩٩٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أحمد بن نصر (ت ٢٤٥) — ١ موضع
ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠١٠ وفي ١٢ موضعاً آخر
اختلف على هشام في صحابيه والمحفوظ عن عروة أنه زيد بن ثابت
المباركفوري— عن ابن خزيمة صحيحه ٥١٨
المحفوظ عن عروة أنه زيد بن ثابتفى الاختلاف على صحابى الحديث
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٤٨١٢
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٣
صحيح على شرط الشيخين إن لم يكن فيه إرسال ولم يخرجاه بهذا اللفظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٩٨·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٦٥٤·زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٢٥·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›تخفيف الإمام القراءة والأذكار في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›إطالة الإمام القراءة والأذكار في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الجهر في موضعه في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›القراءة في المغرب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢٠ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٦٤ (١/١٥٣) · بمثله مطولاًيَقْرَأُ بِطُولِ الطُّولَيَيْنِ…
النسائي المجتبى · ٩٨٨ / ١ (١/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩٨٩ / ٢ (١/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ٩٩٠يَقْرَأُ فِيهَا بِأَطْوَلِ الطُّولَيَيْنِ قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا أَطْوَلُ الطُّولَيَيْنِ قَالَ الأَعْرَافُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠١٠ (٩/٥٠٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٣٥ (٩/٥٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٤٣ (٩/٥٠٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٤٨ (٩/٥٠٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٢٧ (١٠/٥٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٨٣٦ (٥/١٤٣)يَقْرَأُ فِيهَا بِأَطْوَلِ الطَّوِيلَتَيْنِ ‏ المص "…
ابن خزيمة صحيحه · ٥١٦ (١/٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٥١٥ (١/٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٥١٧ (١/٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٥١٨ (١/٥٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (١/٥٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٥٤٠ (١/٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٥٤١ (١/٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٨٩٣ (٤/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٨١٢ (٥/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٨١١ (٥/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٨١٣ (٥/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٨٢٥ (٥/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٨٢٣ (٥/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٨٢٧ (٥/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦١١ (٣/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :