‘Urwah reported on the authority of ‘A’ishah: The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray at night and she (‘A’ishah) would lie between him and the qiblah, sleeping on the bed on which he would sleep. When he wanted to offer the witr prayer, he awakened her and she offered the witr prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)حدثناهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)حدثنازهير (ثقة ثبت · السابعة)حدثناأحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عائشة (ت ٥٧) — يمر به ١٤٢ من ١٤٩ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٨٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ١٦٦ / ١
إسناده صحيح
الزيلعى— عن النسائي المجتبى ١٦٦ / ١
إسناده على شرط الصحيح
الزيلعى— عن النسائي المجتبى ١٦٦ / ١ وفي ٢ موضعاً آخر
وهذا الإسناد على شرط الصحيح وابن الهاد قد اتفقوا على الاحتجاج به
ابن الجوزي— عن ابن ماجه سننه ٩٥٦ وفي ٢٠ موضعاً آخر
صح عن عائشة
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٨٦ / ١١٤
الآثار المرفوعة في هذا الباب كلها صحاح من جهة النقل
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٩٧ وفي ٩ موضعاً آخر
رواه عطاء بن أبي رباح فيه فرواه ابن جريج وإياس بن دغفل والأوزاعي عن عطاء عن عروة عن عائشة وخالفهم ابن أبي ليلى والعباس بن عوسجة روياه عن عطاء عن عائشة والأول أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٦٠·كِتَاب الصَّلَاةِ
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›وقت صلاة الوتر›تعجيل الوتر وتأجيله
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›عدد ركعات صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›إيقاظ الأهل لقيام الليل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٨ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٧٥، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣٢، الأسود (ت ٧٤) ×٢٩، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١٤، مسروق (ت ٦٢) ×١٤، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١، عمرة (ت ١٠٦) ×١، يزيد بن رومان (ت ١٣٠) ×١